L'effet de l'esprit sur la santé physique

Pour Hippocrate de Cos, le père de la médecine, le corps avait la capacité intrinsèque de se guérir et le travail du médecin devrait être orienté de manière à faciliter ce processus naturel. La maladie résultait d'un déséquilibre dans lequel l'esprit et le caractère jouaient un rôle important.

Avec l'avènement de la modernité et du modèle scientifique positiviste, une nouvelle façon de voir et de comprendre le corps humain s'est ouverte. Descartes a imposé sa vision métaphysique, dans laquelle corps et esprit sont des réalités séparées et parfois même opposées. La médecine conventionnelle, telle que nous la connaissons aujourd'hui, a été construite sur cette base. Avec le développement des sciences humaines, l'esprit est rentré dans les bureaux des médecins, mais toujours comme facteur marginal d'incidence peu pertinente pour la santé..

Freud, le neurologue viennois, a affronté ces contradictions entre le corps et l'esprit au début de sa formation. Les patients qui ont capturé leur intérêt ont souffert de paralysie, de cécité et d'autres symptômes pour lesquels le médicament n'a pu trouver d'explication. Une féroce discipline d'investigation et son fort esprit expérimental l'ont amené à la découverte de l'inconscient, cette réalité qui a finalement permis de comprendre et de guérir ces étranges maux..

Le corps, un discours

Avec l'apparition de la psychanalyse, le corps a cessé d'être un organisme qui fonctionne bien ou mal, pour des raisons strictement physiques. Les nouvelles découvertes nous ont permis de conclure que le corps est aussi un espace d'expression de l'inconscient.. Beaucoup de maladies qui n’avaient aucune place ou traitement dans la médecine conventionnelle trouvaient un sens dans le cadre de cette nouvelle conceptualisation..

Avec Jacques Lacan, ils ont approfondi ces idées et défini le corps comme un livre dans lequel l'esprit écrit ses significations..

Ces contributions n’ont pas été rappelées dans la pratique médicale quotidienne. En fait, l'inconscient et son jonglage ont toujours l'air d'un certain sourire méfiant..

L'esprit continue à être considéré comme un facteur mineur et est rarement pris en compte. Les médecins recherchent la tranquillité et la bonne disposition des patients, car il est clair que cela favorise leur guérison. Mais, en général, ils restent plus fidèles aux données du laboratoire qu’à l’histoire du patient. Si vous êtes déprimé ou êtes très anxieux pendant le traitement, les pilules sont destinées à vous. Il n'y a pas de temps de rien d'autre.

Nouveaux paradigmes

La médecine et les produits pharmaceutiques ont progressé glorieusement à cause de l'histoire, Parallèlement, d'autres approches défendant une nouvelle perspective ont également eu lieu. C'est le cas de l'homéopathie, de l'ethnomédecine, de la bioénergétique et de ce groupe de médecines alternatives qui résistent, parfois de l'ombre, et sont remises en question par le scientisme radical.

Il existe également des orientations plus psychanalytiques, telles que la biopatographie, héritière des postulats de Viktor Von Weizsaecker, un médecin allemand considéré comme le père de la médecine anthropologique. Dans cette perspective, la maladie doit être comprise comme un déséquilibre directement associé à l'inconscient et ne peut être soignée sans un parcours détaillé dans l'histoire de chaque individu. En Argentine, il existe une importante école de médecine, créée en 1967, qui dispose déjà de suffisamment d’études et de documentation pour que cela vaille la peine de la prendre au sérieux. C'est à propos de la Fondation Chiozza. Voici un lien vers votre bibliothèque.

Sans doute, La médecine conventionnelle a apporté et continue d'apporter des contributions décisives à l'atténuation de la douleur humaine. Les progrès dans ce domaine défient l’imagination et font la différence entre la vie et la mort. Cependant, les médecines douces ou complémentaires ont aussi beaucoup à dire ¿pourquoi alors ils sont traités comme des invités tiers à la fête médicinale?

Le corps et l'esprit sont une unité indivisible. Hippocrate de Cos l’a intuitivement compris dès le début et après un parcours historique accidenté, de nombreuses approches coïncident. Peut-être Ce n'est pas une mauvaise idée d'écouter ce que le corps nous dit quand il est malade ou de lire ce qui est écrit dans chaque malaise. Peut-être que si à la place de la pilule nous posons une question, nous pourrions trouver moins “parce que” on tombe malade, mais “pour que” décidé de faire de notre corps.

Photo: Dani Sardá i Lizaran - Via Flickr