Le garçon au pyjama rayé, l'amitié au delà des barrières

Le garçon en pyjama rayé est une œuvre littéraire de John Boyne publiée en 2006, qui a ensuite été présentée au grand écran par Mark Herman. Le film et le livre présentent de nombreuses différences sur lesquelles nous n'allons pas influencer car elles ne sont pas très pertinentes pour le développement de cet article. Nous allons donc plutôt nous concentrer sur les principales valeurs et réflexions que l’œuvre transmet, afin que le film et le livre soient utilisés indifféremment comme référence..

Le garçon en pyjama rayé il se développe dans l'un des moments les plus cruels et les plus honteux de l'humanité, l'Holocauste pendant la seconde guerre mondiale. Épisode critiqué et répudié, mais il ne faut pas oublier cela car, comme on dit, l'histoire nous aide à apprendre et à ne pas répéter les erreurs.

L'histoire commence

Nous sommes situés en Allemagne nazie, dans la maison d'une famille militaire, avec des valeurs et une idéologie déjà bien établies, ou semble-t-il, parmi ses membres. Le chef de famille est un soldat de haut rang au service de Hitler qui, en raison de son "grand travail", sera affecté à Auschwitz pour y poursuivre son travail.. Toute la famille déménage dans ce qui sera son nouveau foyer, une maison complètement isolée, mais très proche du camp de concentration. Ici, nous connaîtrons mieux les personnages:

• Enfants: Le protagoniste est Bruno, le plus jeune fils du commandant; Comme tous les enfants de son âge, il ne connaît pas le monde et veut juste jouer. Il aime les livres d'aventure et veut être un explorateur. En revanche, il y a Gretel, sa sœur aînée; Au début, on la voit entourée de poupées, mais elle va bientôt changer les poupées qui décorent sa chambre par la propagande nazie. De l'autre côté, il y a Shmuel, un garçon du même âge que Bruno qui, étant juif, vit dans le camp de concentration.
• Parents: Le père de Bruno est un officier militaire très strict qui passe peu de temps à la maison.. Au début, sa femme ignore quasiment le "travail" de son mari. Cependant, nous pouvons voir comment cette situation d'ignorance change, de sorte que, lorsqu'ils la quittent, ils changeront également leurs sentiments à l'égard de leur mari, se sentant repoussés pour le rôle qu'ils jouent dans leur travail..
• Les grands-parents: Ils sont les parents du commandant. Le grand-père est fier de son fils, cependant, la grand-mère est très opposée au nazisme et ressent une répulsion pour ce que son fils fait..

Deux réalités dans Le garçon au pyjama rayé

Dans le livre Le garçon en pyjama rayé, on voit que Shmuel et Bruno sont nés exactement le même jour, mais leur vie est complètement différente. Bruno vit dans une famille aisée, il est le fils d'un soldat et son plus grand souci est de ne pas avoir quelqu'un avec qui jouer. Il souffre d'ennui et parce qu'il est très mécontent du nouvel endroit où il a vécu. Il ne comprend pas pourquoi il doit bouger et quitter ses amis habituels.

Shmuel est un Juif, il a donc été condamné à vivre dans un camp de concentration.. En conséquence, leurs préoccupations sont très différentes de celles de Bruno, même si les souhaits et l'innocence des enfants sont également attirés en lui..

Ce contraste de réalités nous montre comment notre provenance peut nous marquer à vie et nous condamner; personne ne choisit où naître, personne n'est à blâmer pour son appartenance à l'un ou l'autre berceau. Les enfants ne comprennent pas ces différences et voient en l'autre un égal, un ami avec qui jouer et partager des aventures. Ils ne peuvent pas comprendre pourquoi une barrière les sépare s’ils sont nés le même jour, si au fond ils se ressemblent.

La barrière dans ce cas est réelle, mais on peut aussi la voir comme un symbole. Deux enfants nés le même jour, deux enfants identiques et deux réalités bien différentes. Actuellement, nous regardons les nazis avec mépris, mais au moment de la naissance de Bruno, il avait de la chance, ou du moins, plus de la chance que Shmuel. Nous pourrions dire que cette barrière, ce contraste de réalités, existe encore de nos jours; bien que ce ne soit pas toujours la même chose de naître ailleurs dans le monde, dans une famille aisée ou dans une famille dépourvue de ressources.

Relation avec Superman de Nietzsche

Les idées du philosophe Friedrich Nietzsche ont été adoptées et réinventées par le nazisme. Ce philosophe croyait en une classe d'hommes aux caractéristiques supérieures: forts, intelligents, créatifs, capables de penser et de raisonner. Ces hommes étaient les survivants, ceux qui ont quitté le troupeau. Les nazis identifiés avec ce surhomme.

D'un autre côté, Pour Nietzsche, ce statut de Superman s'est déroulé en plusieurs phases:

• Chameau: représente l'obéissance, les fardeaux et les responsabilités que nous devons supporter.
• Lion: le chameau, quand il ne veut plus être chameau, devient un lion. Cela représente la libération des fardeaux, la rébellion et le rejet des valeurs traditionnelles.
• Enfant: représente la dernière phase de la métamorphose. L'enfant vit loin des préjugés et des valeurs établies, il est responsable de créer ses propres valeurs. Comme s'il s'agissait d'un jeu, l'enfant construit à partir de rien.

J'aimerais identifier cette image de l'enfant avec les personnages de Shmuel et Bruno; tous deux sont libres de préjugés, ou semi-libres, ils sont les seuls en surmonter cette barrière avec laquelle les adultes se heurtent. En traversant la clôture, ils défient les valeurs établies; Peu importe ce qu'on leur a enseigné, leur amitié va plus loin. Bruno est vêtu de ce pyjama à rayures, assorti à Shmuel, pour enfants, L'amitié est tout et il n'y a pas de différences.

C'est-à-dire qu'ils se jugent eux-mêmes lorsqu'ils apprennent à se connaître, ils créent leurs propres valeurs à partir de rien ... et, sur la base de ces valeurs, ils décident.

"Nous ne sommes pas censés être amis; nous devons être des ennemis, le saviez-vous? "

-Bruno, Le garçon en pyjama rayé-

Le poids des idées

Le garçon en pyjama rayé cela pose les problèmes auxquels une idéologie particulière et les idées qui la façonnent peuvent mener. Dans l'histoire et dans le film, nous voyons que les idées peuvent causer indirectement beaucoup plus de dégâts que n'importe quelle arme, surtout si l'on prend en compte le pouvoir de certains d'entre eux, dans certains moments, de combiner des volontés. Ainsi, la condamnation de personnes pour une cause déterminée peut les amener à commettre tout type d’acte, aussi injuste et cruel qu’il puisse paraître..

Pour qu'une idée dure dans le temps, il est important de l'inculquer aux plus jeunes., nous le voyons dans les cours que reçoivent Gretel et Bruno et comment leur professeur leur enseigne l'histoire en suivant les textes de l'idéologie nazie. Ainsi, il est assuré de transmettre aux enfants les valeurs qu'il considère correctes et appartenir à une race supérieure ou privilégiée survivre dans les générations suivantes.

Les allusions à la propagande nazie sont aussi intéressantes, on le voit dans les affiches avec lesquelles Gretel décore sa chambre ou sous forme de "vente" de la qualité de vie des camps de concentration.

Le résultat est déjà anticipé par les phénomènes atmosphériques, grâce à un sujet littéraire qui est connu sous le nom locus terribilis;les images de pluie avertissent que quelque chose va se passer. Ce résultat propose une réflexion: nous ne sommes pas conscients de la souffrance de l'autre jusqu'à ce que nous devenions l'autre. En inversant les rôles, en ressentant la douleur des autres dans notre peau, nous devenons participants et conscients de cela..

Tout cela, évidemment, dans un contexte d’histoire passée, d’horreur et de cruauté humaine, mais cela nous amène à nous demander si, de quelque manière que ce soit et dans le confort de notre foyer, nous n'avons pas beaucoup changé non plus et nous restons étrangers à la souffrance de l'altérité.

"Tout cela, bien sûr, est arrivé il y a très longtemps, et rien de semblable ne pourrait plus jamais arriver." Aujourd'hui, non ".

-John Boyne, Le garçon en pyjama rayé-

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