La thérapie jungienne rétablit l'équilibre émotionnel de l'inconscient
La thérapie jungienne ou l'analyse de Jung cherche à éclairer ces zones sombres de notre psyché pour favoriser la réalisation de soi. C’est l’art d’une psychologie profonde où, grâce à une relation dialectique et étroite entre l’analyste et le patient, il est possible d’unir les parties conscientes et inconscientes pour donner forme à un Soi plus authentique et à un équilibre émotionnel authentique..
S'il y a quelque chose que la plupart d'entre nous savons, c'est que la figure de Carl Jung et son héritage attire, inspire et enthousiasme. Le père de la psychologie analytique était bien plus que ce psychiatre et analyste suisse qui a amené bon nombre de ces concepts hérités de Sigmund Freud à un autre niveau. Jung était un alchimiste des sciences, de l'anthropologie, de l'astrologie, de l'art, de la religion et du monde des rêves ...
Loin de voir chacun de ces domaines de connaissance en vase clos, mettez-les au service de la psychologie pour lui donner un aspect plus profond, unitaire et plus dynamique. De cette façon, l'explication de l’inconscient s’est amélioré, de même que l’ensemble de l’univers, parfois convulsif, où se trouvent nos conflits, nos besoins, les lecteurs et les aspects qui font qu'il est difficile pour nous de jouir d'une bonne santé mentale.
Il faut cependant noter qu'il n'y a pas beaucoup de thérapeutes jungiens. Ce type de thérapie n'est pas si habituel comme beaucoup d'autres qui s'appuient sur des approches plus fréquentes et avec un plus grand soutien empirique documenté, tel que cognitivo-comportemental ou même humaniste. En ce sens, le travail de Jung, ainsi que la thérapie jungienne, malgré l'originalité de ses contributions, ont été considérés comme quelque peu non systématiques et complexes..
"Le psychothérapeute doit considérer chaque patient et chaque cas comme quelque chose d'inédit, comme unique, merveilleux et exceptionnel. Ce n’est qu’alors que ce sera plus proche de la vérité "
-Carl Jung-
Cependant, des universités comme Berkeley enseignent la psychologie jungienne depuis les années 70., Au cours de la dernière décennie, nous avons assisté à une recrudescence de ce type de thérapie, notamment en Amérique du Sud et dans certains pays européens.. En Espagne, par exemple, il y a "Société espagnole de psychologie analytique ", responsable de la diffusion de l'héritage de Jung et de la formation des futurs psychothérapeutes jungiens.
Nous sommes donc devant un type de thérapie qui commence à s’implanter plus fortement dans le domaine des soins psychologiques et qui mérite certainement d’être approfondie..
Quel est le but de la thérapie jungienne?
La thérapie jungienne est une forme de psychothérapie spécialisée visant à faciliter l'intégrité psychique de la personne en concluant un accord avec l'inconscient.. Ainsi, nous devons tout d’abord comprendre que, dans ce cadre psychothérapeutique, il est entendu que nous avons tous un "substrat psychique" avec des dynamiques inconscientes parfois très complexes qui ont un impact sur nos attitudes, nos façons de penser et nos relations ...
L'objectif du thérapeute jungien est de nous faire prendre conscience de ces facteurs inconscients afin de favoriser une réconciliation avec l'inconscient. De cette façon, nous pouvons promouvoir ce que Jung a appelé à son époque en tant que processus d’individualisation. C’est-à-dire avec ce type de psychanalyse nous parviendrions à une harmonie entre les besoins et les réalisations, entre le passé et le présent, pour atteindre une véritable maturité où notre moi peut être défini comme se sentir authentiquement libre et capable de continuer à grandir.
A quelle heure ou dans quelles situations une thérapie jungienne serait-elle utile??
Dans le traitement de Jung, cela peut nous aider à comprendre et à gérer des processus complexes tels que la dépression, l'anxiété ou même une dépendance éventuelle..
Cette approche psychothérapeutique est basée sur un processus par lequel le patient doit passer avec l'aide de son thérapeute à travers trois phases très spécifiques: la conscience de soi, la transformation et l'actualisation. De cette façon, nous atteindrons voir ce qui se trouve dans le plus sombre et le plus inaccessible de notre psychisme pour le transformer et procéder au changement.
De cette façon, nous pouvons considérer que cette approche sera utile dans les moments et les situations de notre vie suivants:
- Des moments où nous traînons un certain découragement, une apathie, un sentiment d'incertitude ...
- Moments dans lesquels nous nous sentons en colère, frustrés par quelque chose sans vraiment en connaître la raison.
- Les étapes dans lesquelles nous traversons des problèmes avec notre relation affective.
- Des phases au cours desquelles nous initions de nouvelles étapes de notre vie et où nous craignons en quelque sorte de commettre les mêmes erreurs.
- Lorsque nous nous sentons "perdus", ne sachant pas quelle direction suivre ni quelles décisions prendre.
- Quand nous percevons que nous sommes "coincés" dans les mêmes formes de comportement, ceux qui produisent le malheur.
- La thérapie jungienne est utile pour les artistes ou les professionnels qui basent leur travail sur la créativité et ils sentent qu'ils n'ont plus d'idées.
- Les gens qui ont besoin de comprendre certains rêves.
Buts thérapeutiques de l'analyse jungienne
Comme nous l'avons déjà souligné, l'analyse jungienne est une forme particulière de psychothérapie dans laquelle le patient est amené à une "réconciliation" personnelle avec l'inconscient. Qu'est ce que cela signifie? Cela signifie essentiellement que la stratégie thérapeutique consistera à devenir des explorateurs de notre psyché en compagnie d'un professionnel expert dans ce domaine, où nous comprenons pourquoi certaines dynamiques et "présences" inconscientes affectent notre comportement.
Pour y parvenir, la thérapie jungienne aura pour objectif d'analyser une série de dimensions très spécifiques. Ils sont les suivants.
1. Travailler notre "matériel" inconscient
Alors que pour la psychanalyse freudienne, l’inconscient n’est qu’un espace où une grande partie de nos impulsions et de nos désirs sexuels refoulés sont contenus, Carl Jung détourne l'attention de toutes ces explications déterministes pour découvrir que, au plus profond de notre esprit, il existe toute une architecture de contenu., symboles, archétypes et significations que nous devons mettre en lumière.
De cette manière, et pour traiter tout ce matériel inconscient, la thérapie jungienne utilise deux étapes bien définies.
- Comprendre notre architecture inconsciente. À travers une série de stratégies très spécifiques telles que l'analyse des rêves, l'art, le dialogue ou l'imagination, le thérapeute doit identifier et comprendre chaque symbole et archétype qui se trouve dans notre inconscient. Cependant, le patient y participera activement, car une bonne partie de ces symboles peut avoir une signification très spécifique pour la personne en question.. Ils sont comme des forces énergétiques déguisant un problème.
- Comprendre comment notre matériel inconscient impacte notre vie consciente. Le deuxième objectif thérapeutique sera de comprendre comment tout ce qui réside en nous d’une manière non consciente altère notre capacité à nous sentir bien, à nous sentir épanouis..
2. Interprétation des rêves
Les Jungiens ont une vision très concrète de ce que sont réellement nos rêves et ce voile où tout le matériel inconscient est contenu. Le monde onirique a une relation directe avec l'ego, c'est comme un théâtre où d'importants aspects peuvent être révélés pour leur épanouissement personnel, leurs besoins, leurs peurs, leurs limites ...
Ainsi, alors que Freud nous disait que les rêves n'étaient rien d'autre que ce domaine où satisfaire certaines personnes refoulées, les Jungiens pensent que les rêves agissent parfois comme des voix critiques, comme des chemins qui nous ouvrent la possibilité de dessiner de nouvelles alternatives dans notre monde conscient pour avoir une vie plus riche.
Par conséquent, loin de voir le monde conscient et inconscient comme deux entités distinctes comme le peuvent les freudiens, la thérapie jungienne le considère comme un tout.. Ne nous sentirons libres que lorsque nous intégrerons ces deux parties de notre psyché dans un tout..
3. Identifier nos complexes
Nous avons tous des complexes, mais attention, ce qui n’est pas sain, c’est que les complexes "nous ont" à nous. C’est là que la vie perd de la spontanéité, des opportunités, du potentiel de développement et de croissance ... .
Jung nous a expliqué dans son héritage que les complexes sont liés aux archétypes hérités et à nos expériences personnelles. De cette manière, et selon cette approche de la psychologie analytique, on pourrait différencier les types suivants:
- Complexe de Crésus: besoin d'argent et de pouvoir pour se sentir supérieur.
- Complexe de Caïn: lié à la jalousie.
- Complexe d'Achille: il faut cacher notre fragilité.
- Complexe Brunhilda: voyez nos couples comme des héros.
- Complexe Eróstrato: recherche d'une attention constante.
- Complexe Antigone: il faut prendre soin et protéger ...
4. Style de personnalité
L'un des outils d'évaluation les plus utilisés en thérapie jungienne est sans aucun doute l'indicateur Myers-Briggs développé par Isabel Briggs Myers et Katharine Cook Briggs.. Cette échelle a été créée à partir du livre de Jung "Les types psychologiques" et vise les dimensions suivantes:
- Comprendre où nous en sommes dans le continuum entre introversion et extraversion.
- Savoir comment nous traitons nos environnements et les informations qu'ils contiennent.
- Savoir comment nous prenons nos décisions, si nous le faisons en fonction de nos émotions, de nos jugements, etc..
- Découvrez nos préférences, nos besoins émotionnels et nos préférences de travail.
Quelles techniques la thérapie jungienne utilise-t-elle??
Il y a un fait qui est intéressant à considérer à propos de la psychologie analytique, et c'est que Jung a toujours refusé de systématiser ses théories et de définir clairement la pratique clinique et sa méthodologie.. Par conséquent, les héritiers de la thérapie jungienne ont été forcés de recourir à leurs articles, livres et essais; à travers eux, ils ont trouvé ce "souffle" psychothérapeutique sur lequel tracer une ligne de consensus qui se maintient encore aujourd'hui.
Par conséquent, nous disposons en réalité d’un ensemble de techniques développées par le biais d’une relation dialectique entre le spécialiste et le patient. il doit y avoir proximité, confiance et alliance thérapeutique significative. En outre, Jung a précisé dans ses écrits que les objectifs suivants devraient être atteints:
"Il est essentiel que, dans la procédure dialectique, le thérapeute respecte à tout moment la personnalité du patient. Il devrait être traité avec dignité, en nous dépouillant d'idées préconçues pour accompagner la personne dans ce voyage parfois complexe de découvertes et de développements favorisant le changement psychothérapeutique. Le médecin ou le thérapeute ne doit laisser aucun "allergène psychique" dans l'esprit du patient au cours du processus "d'individuation".
Respecter le patient et obtenir et maintenir sa confiance est essentiel pour la thérapie jungienne. Ce n'est qu'ainsi qu'une bonne alliance est créée pour mettre en œuvre ces techniques:
Thérapie de conversation
La thérapie de Jung repose avant tout sur la conversation. Lorsque le patient se sent en sécurité et à l'aise, une bonne collaboration peut être réalisée lors de la mise en œuvre de techniques telles que l'analyse de rêves ou d'autres stratégies créatives permettant au patient et au thérapeute de naviguer et de comprendre le monde inconscient et procéder à la transformation.
Analyse des rêves
Une chose à laquelle on pourrait penser avant tout, c'est que quand il s'agit d'interpréter et de comprendre un rêve, il suffit d'acheter l'un des livres de Jung orienté dans ce but. Ce n'est pas comme ça. Un aspect que les thérapeutes jungiens connaissent bien est que l'ensemble des symboles et archétypes qui apparaissent dans le tissu de rêve d'un patient sont liés à la personnalité et aux circonstances personnelles de cette personne.
C’est donc un processus très délicat, minutieux et à la fois profond et révélateur..
Association de mots
Le test des associations libres est une stratégie courante en thérapie jungienne. La méthodologie est la suivante: le patient est invité à évoquer le premier mot qui lui vient à l’esprit après que le thérapeute a dit quelque chose. La rapidité ou le retard de la réponse peut révéler certaines résistances inconscientes ou complexes.
Activités créatives
Chaque thérapeute jungien fera confiance ou verra plus valide un certain type d'activités créatives par rapport aux autres en fonction également de la personnalité du patient. Cependant, des activités aussi simples que peindre des mandalas, dessiner, danser ou tenir un journal de rêve sont des stratégies fabuleuses. Actions favorisant l'expression, l'imagination et la réflexion pour apporter au monde conscient les aspects de cette architecture inconsciente.
La thérapie jungienne est efficace?
À ce stade, il est très probable que beaucoup d’entre nous seront attirés par ce type d’approche psychothérapeutique. Cependant, après cet intérêt il est fréquent que nous nous posions la question suivante Est-ce vraiment efficace? Nous sommes conscients que beaucoup d’entre nous sont habitués à entendre parler de l’efficacité de la psychothérapie cognitivo-comportementale pour différents troubles..
La réponse à la question posée est "oui", La thérapie jungienne est utile dans les buts suivants: atténuer la détresse psychologique, obtenir une plus grande satisfaction dans notre vie, améliorer notre performance au travail et relations de famille et de couple, pour promouvoir la connaissance de soi et surmonter les crises existentielles.
Ainsi, au moins, il est approuvé par une étude publiée en 2013. Il explique également que avec 90 séances, nous pouvons obtenir un succès thérapeutique. Par conséquent, si nous estimons vraiment que ce type de cadre psychologique répond à nos besoins, si nous pensons pouvoir travailler avec un thérapeute jungien, nous n’avons pas peur de faire le pas..
Ce sera un voyage de découverte qui en vaudra la peine.
Références bibliographiques
Hall H, Norby L. (1968). Fondements de la psychologie de Jung. Buenos Aires: Psyché
Hocheimer W (2004). La psychothérapie de Jung Barcelona: Herder
Fordham, M (1999). Technique en analyse jungienne (bibliothèque de psychologie analytique) Boston: Karnac
Jung, C.G. (1981). Archétypes et inconscient collectif. Barcelone, Paidos.
Jung, C.G. (1993). Structure et dynamique de la psyché. Éditorial Paidós, Buenos Aires.
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