L'enseignement des trois sages singes du sanctuaire de Toshogu

L’enseignement de la sculpture en bois du sanctuaire Toshogu des 3 singes sages continue de nous inspirer aujourd’hui. Son message initial était simple et retentissant: "N'écoutez pas ce qui vous pousse à faire de mauvaises actions"," Ne pas voir les mauvaises actions comme quelque chose de naturel "et" ne pas parler mal sans fondement ".

Fait intéressant, le temps et notre vision occidentale simplifie un peu son enseignement primitif rester seul avec le classique "Voir, entendre et taire". Une devise quique nous pouvons même trouver sous forme d'émoticône dans le WhatsApp et que, d'une certaine manière, déforme l'idée originale et même l'ordre des figures représentées.

"Rien n'est plus beau que de connaître la vérité, rien n'est plus honteux que d'approuver le mensonge et de le prendre pour de la vérité"

-Cicero-

Cependant, l’enseignement va bien au-delà de tout cela, car cette représentation du XVIe siècle érigée en l'honneur du shogun Tokugawa Ieyasum nourrit ses racines des enseignements de Confucius et, pour beaucoup, le message des trois singes a aussi beaucoup à voir avec les trois filtres de Socrates.

Quoi qu’il en soit, il est toujours enrichissant de se plonger dans ce type d’iconographie classique et dans ses idées originales pour pouvoir réfléchir et actualiser un peu nos connaissances.. Les 3 singes sages de Togoshu émettent ce code moral et ce mysticisme que nous aimons tant et qu'aujourd'hui nous voulons partager avec vous.

Que dit la légende sur les 3 singes sages

La légende des 3 singes sages tire son origine de la mythologie chinoise. Il raconte une histoire frappante mettant en vedette trois personnages curieux. Les protagonistes sont Kikazaru, le singe qui n'entend pas, Iwazaru, le singe qui ne parle pas et Mizaru, le singe qui ne voit pas.

Ces trois créatures uniques ont été envoyées par les dieux en tant qu'observateurs et messagers. Ils devraient prendre témoignage des actes et des actes pervers de l'humanité pour les porter à l'attention des divinités elles-mêmes. Or, ces messagers divins agissaient selon un sortilège par lequel on leur accordait deux vertus et un défaut, représentés par l'ordre suivant:

• Kikazaru, le singe sourd, est celui qui a observé tous ceux qui ont commis de mauvaises actions. Plus tard, il les communiqua au singe aveugle par la voix.

• Pour sa part, Mizaru, le singe aveugle, est celui qui transmet les messages du singe sourd au singe muet, à Iwazaru.

• Iwazaru est donc celui qui a reçu les messages du singe aveugle. C'était Iwazru qui veillait à l'accomplissement du châtiment imposé par les dieux aux humains, puisque c’est lui qui a décidé la punition qu’ils devraient recevoir.

Ce qui ressort de cette histoire, c’est d’abord et avant tout la nécessité de toujours être pur d’esprit, éviter d'écouter ce qui nous oblige à mal agir, éviter de parler sans fondement et ne pas voir les mauvaises actions comme quelque chose de naturel.

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Les 3 filtres de Socrates

Il existe un parallèle intéressant entre la légende des trois singes sages et cette histoire que le philosophe grec lui-même nous a laissé, où il a expliqué comment un de ses étudiants est venu chez lui un matin soucieux d’expliquer une rumeur. Devant l'impatience du jeune homme, le sage expliqua qu'avant de révéler cette nouvelle, il devrait réfléchir à ces trois dimensions:

• La rumeur que vous allez m'expliquer a été contrastée? Est-ce à votre avis une vérité??

• Ce que vous voulez expliquer, c'est au moins BON?

• Finalement, qu'est-ce que tu vas me dire est-ce vraiment utile ou NECESSAIRE?

Comme nous le voyons, ces trois filtres ont beaucoup à voir avec les profils que chaque singe représente du temple de Toshogu.

"Même si la vérité est minoritaire, cela reste la vérité."

-Gandhi-

Kikazaru est le singe qui se couvre les oreilles

Kikazaru est en outre prudent. C'est le singe que nous avons à gauche et que Choisissez de vous couvrir les oreilles avant certaines informations car, simplement, vous voulez préserver votre équilibre.

Il ne s'agit donc pas de fuir certaines données, vérités ou preuves. Ce n’est pas une attitude lâche ou défaitiste, mais elle façonne ce chiffre qui laisser de côté l'information qui n'est pas utile et qui est nuisible afin de protéger son intégrité.

Le singe qui couvre sa bouche: Iwazaru

Iwazaru est le petit singe du centre qui représente le besoin de ne pas transmettre le mal, ne pas bavarder et, tout d'abord, être très prudent lors de la propagation de ces histoires qui, comme le rappelle Socrate avec leurs trois filtres, ne sont pas vraies, ni bonnes, ni même moins utiles.

Mizaru, le singe aveugle

D'une vision socratique, Mirazu représente une invitation directe à fermer les yeux sur ce qui ne fonctionne pas, avant ce qui n’est pas utile, pas bon ... Il n’ya pas non plus d’attitude passive ou lâche ici.

Il ne s'agit pas de tourner la face, de dénoncer le mal ou le mal (rappelez-vous que dans la légende, ce sont les singes eux-mêmes qui décident des punitions). Il s'agit d'appliquer ce regard sage de qui sait comment différencier le bon du mauvais, qui punit le pervers pour rester avec le lumineux, avec le noble et avec ce qui nous aide à être meilleurs.

Pour conclure, à la fois dans la légende originale et dans les trois filtres de Socrate, un enseignement primitif qui a survécu à l'écho des temps est distillé, et qui est encore plus utile que jamais: Nous devons être prudents avec ce que nous disons, sages avec ce que nous entendons et habiles quand il s’agit de diriger notre regard.. Trois mécanismes qui nous aideront sans aucun doute à préserver notre équilibre interne et notre bonheur.

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