De l'égoïsme à l'amour de soi selon Aristote

Aristote a dit un jour "il s'est demandé s'il valait mieux s'aimer soi-même plutôt que tout le reste ou s'il valait mieux aimer quelqu'un d'autre.". Ce philosophe grec avisé a proposé une vision unique de l'égoïsme et de sa relation intime avec l'amour de soi. Pensez-vous que nous en savons un peu plus sur sa déduction unique??

Avant de continuer, dites que nous allons nous concentrer sur son célèbre ouvrage "Moral a Nicómano". Pour être plus précis, nous irons directement au chapitre VIII du neuvième livre, intitulé "De l'égoïsme ou de l'amour de soi".

L'amour pour soi ou l'amour de soi selon Aristote

Tout au long de ce chapitre du vaste travail d’Aristote, le philosophe dénoue avec un travail déductif ce qu'il considère être un homme vertueux. Dans ce travail, l'auteur se concentre sur la comparaison entre l'amour de soi ou l'amour de soi et l'égoïsme.

Ce philosophe considère que les faits réels contredisent les théories de l'égoïsme. S'il est vrai qu'aimer le meilleur ami est vertueux, estimez aussi que vous êtes le meilleur ami que vous puissiez avoir. C'est que tu es ton meilleur ami. Alors, se demande-t-il, est-ce égoïste de vous aimer? Comme il est logique, la relation la plus étroite que vous puissiez avoir dans la vie est avec vous-même. Après tout, avec qui vivons-nous 24 heures sur 24 et qui devons-nous endurer quelle que soit leur humeur??

Les deux sortes d'égoïsme stipulées par Aristote

Une fois que le philosophe a établi les préceptes de l'amour de soi, il se lance dans l'explication de les deux sens qu'il trouve dans l'égoïsme. Bien qu’il considère le terme comme ayant un aspect péjoratif et honteux, il estime également qu’il existe une variable beaucoup plus grande..

Le premier type d'égoïsme montré par Aristote est axé sur l'amour du terrestre. Le philosophe assimile cette manière d'agir à celle du peuple, c'est-à-dire à celle de la majorité, qu'il appelle vulgaire. Sans aucun doute, ceci est le résultat d'une société de classe excessive comme celle de la Grèce antique.

Dans ce cas, Aristote identifie ce premier type d'égoïsme comme l'inquiétude la plus vive pour les plaisirs corporels. C'est-à-dire que ces personnes gardent pour elles la plus grande richesse, les honneurs et les biens. Ils trouvent la vraie dévotion en accumulant le matériel, le plus précieux le mieux. En d'autres termes, son seul but est de satisfaire vos désirs et vos passions, ce que vous considérez comme écoutant la partie la plus irrationnelle de l'âme. Il l'observe comme une coutume vulgaire, déplorable et très généralisée. En tant que tel, ce serait une attitude répréhensible.

"Ceux qui s'attribuent le meilleur rôle dans la richesse, dans les honneurs, dans les plaisirs corporels, sont appelés égoïstes; parce que le vulgaire ressent pour tout cela l'inquiétude la plus intense "

-Aristote-

Mais ensuite, le philosophe classique estime que ces hommes, guidés par les plus hautes qualités de justice et de sagesse, sont aussi égoïstes. Cependant, ce sont des gens qui recherchent la vertu, le bon travail et la beauté. Il ne trouve rien d’offensif dans cette attitude.

L'égoïsme cède le pas à l'amour de soi

Nous continuons à parler de ce deuxième type d’égoïsme qu’Aristote considère. ¿Comment ne pas appeler égoïste une personne donnée corps et âme à la recherche de sagesse, de justice et de beauté? Ils ont également besoin de satisfaire leurs propres besoins et c'est leur seul but dans la vie.

Cependant, le philosophe attribue à ces êtres une grande valeur. C'est que considère le bon homme comme le plus égoïste de tous. Mais cet égoïsme n'est pas nuisible, mais noble. Ce n'est pas vulgaire, car c'est la raison qui le domine. Ce ne sera jamais une passion, comme dans le cas susmentionné, uniquement en fonction du matériau.

Selon Aristote, ces hommes nobles mais égoïstes dirigent leurs efforts pour pratiquer la vertu, car c'est là qu'ils se réjouissent. Et cette attitude finit par enrichir toute la communauté. C’est ainsi qu’ils découvrent à la fois un gain personnel et le service rendu.

Pour le philosophe grec, la vertu est le plus élevé de tous les biens qui peuvent être possédés. Ainsi, tandis que l'homme vertueux fait ce qu'il doit faire et agit avec intelligence et raison, le méchant le fait avec une profonde discorde entre son devoir et ce qu'il fait réellement..

"L'homme vertueux fera beaucoup de choses grâce au don de ses amis et de son pays"

-Aristote-

En conclusion

On peut en conclure que Aristote considère le bon et noble homme comme égoïste. Mais de sa vertu, il tire des dons de ceux de ses amis, de sa patrie et de sa propre communauté. C'est une personne engagée qui méprise la richesse matérielle, mais bénéficie du bénéfice de l'honneur et de la dignité.

Pour une personne comme Aristote, l'homme hétérosexuel préfère profiter d'une seconde de plaisir avant une vie d'indignité. Il est généreux et sacrifié au besoin. Il pourra tout abandonner pour ceux qui en ont besoin. Il n'aura aucun problème à donner la gloire d'un acte à une autre personne. C'est-à-dire que c'est quelqu'un qui sait être égoïste et. dans le même temps, un être avec une haute estime de soi.

Débat final

L'égoïsme d'Aristote est-il synonyme d'altruisme?? Nous observons que donner aux autres est un égoïsme, un égoïsme bénéfique pour les autres.. Aristote pourrait-il nous dire que derrière l'altruisme est un acte égoïste?? L'altruisme est bénéfique pour les autres sans rien recevoir en retour, mais ne recevons-nous vraiment rien? Nous pouvons recevoir le bonheur parce que nous savons que nous avons créé le bien-être. Nous pouvons recevoir un sourire.

Si nous n'avions vraiment rien reçu, serions-nous altruistes? Nous avons souvent effectué des actions sans rien attendre en retour et ils ne nous ont pas remercié. Bien que nous n'attendions rien, nous n'avons pas reçu au moins les remerciements qui nous ont dérangés. Par conséquent, il est peut-être utile de se demander si derrière l’altruisme se cache un égoïsme pour soi-même qui cherche un bénéfice personnel ou émotionnel..

Cependant, même si un certain type d'égoïsme peut être caché derrière des actions bénéfiques aux êtres, nous ne devrions pas cesser de les mettre en pratique.. Si l'égoïsme nous aide à être plus généreux avec les autres, allez-y! L'important est d'aider, de profiter, de créer du bonheur.

Aujourd'hui je me choisis et ce n'est pas un acte d'égoïsme Aujourd'hui je me choisis et ce n'est pas un acte d'égoïsme. Aujourd'hui, je choisis de m'aimer, de prendre soin de moi, de me respecter et de me rechercher avant les autres parce que je le mérite. Lire plus "