Constructivisme comment construisons-nous notre réalité?

Constructivisme comment construisons-nous notre réalité? / Psychologie

Pendant longtemps, les philosophes et les scientifiques ont demandé comment nous percevons la réalité et comment nous acquérons des connaissances. Dans cet article, nous allons parler d'une des positions qui répond à ces questions, le constructivisme. La théorie contructiviste nous donne une vision intéressante face à l'étude de la psychologie.

Avant de parler de constructivisme en soi, nous devons revoir son histoire pour comprendre d'où vient cette position. En recherchant la simplicité dans l’exposition, nous tenterons de la poser selon deux voies différentes: les antécédents sur l’acquisition des connaissances et les antécédents sur la perception de la réalité..

Comment acquérons-nous des connaissances??

D'où viennent nos idées et représentations mentales?? Les théories classiques qui expliquent cette question sont regroupées en deux courants: l'empirisme et l'inné

L’empirisme est basé sur le principe que toute notre connaissance est donnée par expérience. Même la plus petite et la plus simple des idées serait donnée par notre environnement, pour être ensuite capturée par notre cerveau et apprise.

L’hypothèse de cette position est que la connaissance est complètement à l’extérieur du sujet et cela lui passe par l’esprit: elle peut provenir des autres ou de la réalité elle-même, que le sujet copiera. L’empirisme est une théorie très cohérente avec le sens commun et a inspiré des courants psychologiques, tels que le behaviorisme.

L'innatismo est né parce que l'empirisme semble insuffisant. Bien que nous puissions accepter qu’une bonne partie de la connaissance a été acquise de l’étranger, il n’en est pas moins vrai que nous sommes nés avec certaines dispositions, telles que l’apparition mutuelle d’un langage sophistiqué..

Donc, la partie innée du postulat qu'il existe des connaissances ou des programmes qui ne sont pas acquis par l'expérience. Ces connaissances - ou programmations - seraient, par exemple, celles qui sont très nécessaires pour organiser notre expérience (catégories d’espace, de temps, de nombre…).

Le problème que pose la nature innée est qu’il est difficile d’expliquer comment une telle connaissance est créée ou pourquoi elle apparaît à des moments différents, et surtout pourquoi il existe des différences individuelles.. Le constructivisme cherche à résoudre ce problème, ainsi que les problèmes que l’empirisme semble également présenter.

Le constructivisme part du principe que l'acquisition de la connaissance est le résultat d'une interaction continue entre la réalité et le sujet.. L’individu est comme un scientifique intuitif, collecte des données sur sa réalité et crée des interprétations de son environnement. Ces interprétations nous aideraient à créer notre propre monde et à l’utiliser comme base pour les interprétations suivantes.

Comment percevons-nous la réalité?

C’est également l’une des grandes questions et une multitude de solutions possibles sont apparues.. La réponse la plus intuitive et la première que l'histoire nous montre est le réalisme. De cette position, nous pensons recevoir une copie exacte de la réalité, ce que nous voyons, entendons et touchons est exactement ce que nous percevons; et tous les individus le perçoivent également.

Le réalisme est vite tombé sous son propre poids, de nombreux philosophes ont compris que les sens ne percevaient pas la réalité de manière parfaite. Descartes et Hume sont même allés jusqu'à dire qu'il était possible qu'il n'y ait pas de réalité derrière les sens. Voici une autre solution possible, les sens nous donnent un reflet imprécis de la réalité. Nous n'observons plus directement la réalité, cette prémisse dit que ce que nous voyons est une ombre de la réalité..

Même ainsi, nous pouvons observer quelques lacunes dans cette dernière explication. Par exemple, même si nous avons tous les mêmes sens, nous ne percevons pas tous la même chose dans la même situation. Il semble que l'ombre de la réalité change en fonction de l'individu qui la regarde. C’est là que le constructivisme nous dit que notre perception n’est pas seulement un reflet, c’est quelque chose de plus complexe..

La théorie constructiviste nous dit que les sens nous renseignent sur la réalité, mais que c'est trop chaotique pour notre cerveau. Par conséquent, pour pouvoir traiter cette information, le cerveau doit la structurer et, pour cela, il catégorise toute cette information non structurée en concepts et interprétations. Avec cette affirmation, la réalité nous devient inaccessible.

Constructivisme et loisirs touristiques

En résumé, nous pouvons comprendre le constructivisme comme un postulat épistémologique. Dans lesquels nous sommes des agents actifs de notre perception, nous ne recevons pas une copie littérale du monde..

C’est nous, à travers nos perceptions, qui donnons forme au monde qui est en nous, mais aussi en dehors de nous.. Maintenant, si chacun de nous est une personne active qui construit sa réalité, comment est-il possible que tout le monde ait une vision très similaire de la réalité??

Pour trouver une réponse à cette question, nous pouvons nous adresser au psychologue Vygotsky et à sa théorie socioconstructiviste basée sur la culture.. Même si chacun construit son monde, nous sommes tous nés dans une société et une culture qui nous guident. Nés dans une culture, cela guide non seulement nos interprétations, mais nous en emprunte également une multitude de constructions. La preuve en est que nos constructions de la réalité ressemblent davantage à des personnes de notre culture qu’à des personnes de pays lointains..

La conclusion sous-jacente est que toutes les idées, connaissances et théories sont des constructions sociales. La réalité nous est étrangère, même les lois physiques auraient une part de construction sociale dans un cadre conceptuel partagé. Dans cet aspect, la science n’expliquerait plus les événements de la réalité, mais les événements de notre construction commune de la réalité.

Ces postulats ont été dans une certaine mesure une révolution dans l'histoire de la psychologie et des autres sciences. Grâce au socioconstructivisme, de nombreux domaines de la psychologie ont totalement changé les paradigmes et élargi leur spectre. La question qui peut se poser maintenant est la suivante: Le constructivisme est la bonne réponse ou avons-nous encore beaucoup à savoir?

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