Le dualisme en psychologie

Quand la psychologie est née à la fin du 19ème siècle, elle parlait déjà de quelque chose qui s'appelle l'esprit depuis longtemps. En fait, à bien des égards, les théories psychologiques et les méthodologies utilisées par les premiers psychologues sont fondées dans ce à ce moment historique a été compris par "psyché".

En un sens, la psychologie s’appuyait sur des positions qui n’étaient pas aussi scientifiques que philosophiques et qui ils avaient beaucoup à faire avec une doctrine connue sous le nom de dualisme.

Quel est le dualisme?

Le dualisme est un courant philosophique selon lequel il existe une division fondamentale entre le corps et l'esprit. Ainsi, alors que le corps est matériel, l’esprit est décrit comme une entité désincarnée, dont la nature est indépendante du corps et ne dépend donc pas de son existence..

Le dualisme crée un cadre de références largement utilisé par diverses religions, car il ouvre la possibilité à l'existence d'une vie spirituelle en dehors du corps. Cependant, cette doctrine n’est pas simplement religieuse et a eu une influence très importante sur la psychologie, comme nous le verrons plus loin..

Variantes du dualisme

Les idées et les croyances fondées sur le dualisme ne sont pas toujours faciles à détecter et parfois ils peuvent être très subtils. En fait, il est très fréquent que des personnes qui prétendent en principe ne pas croire en l'existence d'une dimension spirituelle parlent de l'esprit comme s'il était indépendant du corps. Pas étonnant, car l'idée que notre conscience est une chose et que tout ce que nous pouvons voir et ressentir à travers les sens (y compris notre corps) est un autre résultat très intuitif..

C'est pour ça que il est possible de distinguer différents types de dualisme. Bien que tous reposent sur l’idée que le corps et l’esprit sont des réalités indépendantes, leur expression est différente. Ce sont les principaux et les plus influents de l'Ouest.

Dualisme platonicien

Une des formes les plus développées et les plus anciennes du dualisme est celle du philosophe grec Platon, étroitement lié à sa théorie du monde des idées. Ce penseur il croyait que le corps est la prison de l'âme, qu'il est limité dans son passage par la vie mortelle et aspire à retourner au lieu immatériel d'où il provient par la recherche de la connaissance et de la vérité.

Plus tard, le philosophe Avicenne a continué à développer un dualisme similaire à Platon, et identifié l'âme comme le "moi".

Dualisme cartésien

Le philosophe français René Descartes est le genre de dualisme qui a le plus directement influencé la psychologie et les neurosciences. Descartes croyait que l’âme communiquait avec le corps à travers la glande pinéale et que ce dernier est pratiquement indiscernable d'une machine. En fait, pour ce penseur, un organisme pourrait être comparé au système d'irrigation: le cerveau faisait passer une substance à travers les nerfs pour contracter les muscles..

Dualisme en neurosciences

Bien que la science moderne rejette le concept de l'âme pour expliquer le fonctionnement du système nerveux, il existe encore des arguments qui peuvent être considérés comme des transformations du dualisme. Par exemple, l’idée que la conscience ou la prise de décision appartient à une entité spécifique située dans une zone spécifique du cerveau Réminiscence du mythe du "fantôme dans la machine", c'est-à-dire d'une sorte d'entité autonome qui vit dans le cerveau et l'utilise comme un ensemble de boutons et de machines qu'il peut contrôler.

Les problèmes du dualisme

Bien que le dualisme soit une voie de pensée très utilisée pour parler de la nature de l'esprit, il a perdu sa popularité au cours des derniers siècles dans le domaine scientifique et philosophique. C’est vrai en partie parce que c’est un courant philosophique qui soulève beaucoup plus de questions qu'il ne répond.

Si nos actions et notre conscience s'expliquent par l'existence d'une âme dans notre corps ... d'où viennent la conscience et la capacité d'accomplir des actes de cette entité spirituelle? Comment une entité désincarnée ne peut-elle s'exprimer que par un corps et non par rien, puisque l'être immatériel ne peut exister dans le temps et dans l'espace? Comment est-il possible d'affirmer que quelque chose d'immatériel existe en nous si l'immatériel est défini comme étant en dehors de notre capacité à l'étudier??

Son rôle dans la naissance de la psychologie

Le 19ème siècle était une couverture historique qui dans les pays occidentaux a été marquée par le rejet du dualisme et le triomphe de l'idée que l'esprit n'est pas quelque chose d'indépendant du corps. C'est-à-dire que le monisme matérialiste a été assumé, selon lequel tout ce qui concerne la psyché est une expression du fonctionnement d'un organisme..

Cependant, dans le monde de la psychologie n'a pas toujours été cohérent avec cette idée, en partie parce qu'il est facile de tomber dans le dualisme et en partie à cause de l'inexpérience, de ne pas avoir de précédents en recherche psychologique.

Par exemple, bien que Sigmund Freud se soit déclaré un dualisme athée et minimisé, ses théories reposaient en pratique sur une métaphysique si marquée qu'il était difficile de distinguer ses idées de celles d'une personne qui croyait aux âmes.

De même, la plupart des premiers psychologues expérimentaux ils ont fait confiance à la méthode introspective, accepter l'idée que l'esprit est quelque chose qui peut être mieux étudié "de l'intérieur", comme si quelqu'un se trouvait dans la tête de quelqu'un capable de regarder et de décrire ce qu'il voit de manière neutre (depuis les phénomènes mentaux ce serait quelque chose comme ce qui se passe dans la machine qui fonctionne indépendamment de soi-même). En outre, d'autres figures de l'histoire de la psychologie ont refusé d'éliminer le dualisme: par exemple, William James et Carl Jung.

En tout cas, le dualisme est toujours un chemin de pensée auquel nous avons généralement recours automatiquement, quelles que soient les conclusions auxquelles nous sommes parvenus par la réflexion sur la nature de l'esprit. À un moment donné, il peut disparaître complètement du monde de la recherche, mais en dehors de cela, il est peu probable que cela se produise..