Les 9 règles de la démocratie proposées par Aristote

Les incursions de la philosophie dans le domaine politique ont plus de deux mille ans d'histoire. 

Si Platon est devenu connu pour relier sa théorie des idées à un modèle d'organisation politique basé sur une hiérarchie de fer, son disciple Aristote ne marchait pas derrière lui et proposait une série de principes démocratiques qui, selon lui, étaient nécessaires à la voix et aux intérêts de la population pour façonner les décisions importantes qui sont prises.

Cette série de propositions est connue sous le nom de les 9 règles de la démocratie selon Aristote.

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Le contexte: la démocratie d'Athènes

Bien sûr, les normes démocratiques de la Grèce antique ne ressemblent pas trop à celles qui prévalent actuellement dans la plupart des pays industrialisés occidentaux. Bien que l'on considère que les Athéniens étaient les pères de la démocratie, seules les familles riches pouvaient alors être représentées. La majorité de la population, qui comprenait des esclaves, des femmes et des enfants, ainsi que des personnes considérées comme étrangères, n'avait pas voix au chapitre..

En outre, ce modèle de démocratie n’a pas été généralisé dans toute la Grèce. Les Spartans, par exemple, insistent beaucoup plus sur la nécessité de fonctionner comme un grand camp militaire que sur les vertus de la représentation politique..

Les sophistes

C'est dans ce contexte qu'Aristote a écrit ses textes sur la politique; à Athènes, certaines personnes ont afflué vers des lieux de représentation politique dans lequel quelques dizaines de personnes ont débattu. La partie qui a réussi à convaincre le reste a expiré et c'est pourquoi, pour certaines familles ayant une philosophie, elle a été réduite à un jeu de rhétorique dans lequel la manière dont quelque chose était dit plutôt que le contenu de ce message était plus importante..

C'est pourquoi les spécialistes de la rhétorique, les soi-disant sophistes, se sont multipliés à Athènes. ils ont instruit quiconque les payait dans l'art de convaincre les autres, quelque chose qui a été considéré comme un investissement pour acquérir un pouvoir d'influence.

Socrate et Platon ont tous deux manifesté leur totale répudiation devant cette conception de la philosophie basée sur le relativisme, puisqu'ils avaient compris que la vérité ne changeait pas selon qui payait pour la défense de certains intérêts..

Le système de politique développé par Aristote

Après ces deux philosophes, Aristote n'a pas insisté autant sur la nécessité d'accéder à une vérité universelle et absolue quelles que soient les conséquences que cela aurait, mais il croyait important fixer une série de règles pour rendre la démocratie aussi parfaite que possible, éviter les risques de corruption et de chicane rhétorique.

Cette série de règles de la démocratie d'Aristote ont été écrites dans son livre La politique, et ils sont les suivants:

1. Choisissez toutes les magistratures parmi toutes

Aristote a compris que la politique affectait tout le monde et que donc tout le monde devrait avoir le droit d'influencer la politique.

2. Que tout le monde envoie l'individu et que l'individu envoie tous les

Cette adéquation entre les intérêts collectifs et individuels a été jugée essentielle pour que la démocratie n’ait pas d’angle aveugle..

3. Que les postes publics soient désignés par tirage au sort

Ce philosophe grec a estimé que, dans la mesure du possible et lorsque le besoin de connaissances techniques ne constituait pas une pierre d'achoppement, les charges devraient être choisies au sort pour éviter le trafic d'influence..

4. Qu'une personne ne peut pas exercer deux fois le même mandat

Aristote pensait que cette règle de la démocratie était essentielle pour que certaines positions enracinées ne restent pas, ce qui ferait que les intérêts personnels de la personne se mêlent aux objectifs politiques qu'il poursuit..

5. Que la même personne n'occupe qu'une fonction publique en même temps

Cette règle, à l'exception de celles consacrées à la protection de la ville par l'armée, pourrait servir de modèle primitif de séparation des pouvoirs..

6. Que les postes publics soient de courte durée

Cela était nécessaire, encore une fois, pour que les intérêts personnels des politiciens n'interfèrent pas trop dans leur rôle politique..

7. Que les bureaux élus administrent la justice

L'idée de justice devrait être au-dessus des objectifs politiques et des stratégies concrètes, pour le bien de l'ensemble de la population et non pour créer des précédents d'injustice.

8. Que l'assemblée du peuple ait le pouvoir sur tout

Les décisions fondamentales doivent venir de la souveraineté du peuple et non des décisions de quelques personnes.

9. Qu'aucune fonction publique ne soit à vie

Cela était nécessaire pour éviter les écarts entre le pouvoir de la fonction publique et le reste de la population. S'il y a des charges à vie, ils pourraient prendre toute mesure injuste, sachant qu'ils ont la garantie de disposer d'un surplus d'énergie tout au long de leur vie et qu'ils n'auraient donc pas à en payer les conséquences..