Psychologie humaniste

Après de nombreuses années d’expérience et de recherche dans diverses universités européennes et américaines, la psychologie humaniste a atteint son propre statut comme la troisième force de la psychologie aujourd'hui. La visibilité d’un modèle psychothérapeutique dépend à la fois de facteurs intrinsèques - les contributions théoriques et les techniques d’intervention proposées à la communauté des psychologues - et de facteurs extrinsèques, en corrélation avec le pouvoir émanant des institutions..

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1. Le pourquoi de la psychologie humaniste
2. Psychothérapie humaniste intégrative (PIH) et ses principes philosophiques
3. Objectif de la thérapie PIH

Le pourquoi de la psychologie humaniste

Comme Descartes nous a quitté nous commençons à penser quand nous pouvons douter, de guillemets, notre héritage. En ce sens, les psychologies humanistes se sentaient mal à l'aise avec une approche atomiste, avec le réductionnisme, avec le mécanicisme, avec le déterminisme, avec une focalisation exclusive sur la psychopathologie, avec une épistémologie qui n'acceptait que la méthode des sciences naturelles, formation d'écoles fermées et de luttes de pouvoir. Après la tâche de démolition avec l'activité créative, un nouvel échafaudage est en cours de construction. Donc, psychologies humanistes partagent les fondements suivants:

1. Une position holistique et systémique
2. Une reconnaissance de la liberté et de la créativité intrinsèques à l'être humain
3. Une étude de personnes auto-réalisées
4. La reconnaissance des limites des méthodologies scientifiques
5. La formation des écoles en tant que systèmes ouverts.

De la piscologie humaniste dérive une psychothérapie humaniste qui suppose les principes suivants:

• Respect du pluralisme en psychothérapie
• La croissance personnelle comme objectif
• La priorité des attitudes du psychothérapeute
• Pluralité technologique et créativité
• La préférence de quoi “expérientiel” à propos de quoi “informatif”.

Le mouvement humaniste a débuté aux États-Unis pour la nécessité de créer un modèle plus holistique, incluant des dimensions telles que la croissance personnelle, la capacité créatrice de l'être humain ou l'importance de la dimension émotionnelle et corporelle. Les différentes écoles, proches ou cadrées, du mouvement humaniste, telles que la psychothérapie Gestalt (Fritz Perls), l’Analyse Transactionnelle (Erich Berne), la Bioénergétique (Alexander Lowen) ou des auteurs tels que Carl Rogers, Erwin Yalom, Abraham Maslow ou Rollo Peut-être les principales sources qui soutiennent le modèle de psychothérapie humaniste intégrative (PIH). implique

Psychothérapie humaniste intégrative (PIH) et ses principes philosophiques

Le principes philosophiques sous-jacents dans PIH ils sont.

• Une perspective holistique et systémique, qui implique que la personnalité d'un individu n'est pas la somme ou la juxtaposition de fonctions ou de processus (cognitifs, émotionnels, comportementaux, etc.), mais en tant que système ou ensemble idiosyncrasique organisé, en constante évolution..
• Une perspective existentielle, qui implique une approche dynamique qui se concentre sur les préoccupations enracinées dans l'existence de l'individu.
• Une perspective constructiviste, qui implique que chaque être humain dispose de la créativité nécessaire pour reconstruire sa propre vision du monde, confronté à des blocages et à des distorsions lui permettant de devenir le protagoniste de son propre scénario de vie..

Objectif de la thérapie PIH

Le but de la thérapie dans le modèle PIH c'est l'expression de la personnalité créatrice. Dans le processus thérapeutique se trouve l’idée que les gens sont capables de surmonter les obstacles psychologiques qui nous empêchent de nous ouvrir à l’expérience, à l’indépendance du jugement ou à la force du pouvoir..

Pour exprimer la personnalité créatrice ils ont proposé différents techniques d'intervention, qui, combinés à une investigation théorique intense et systématique fournissant de solides principes philosophiques, nous ont permis de tracer les postulats théoriques qui sous-tendent le PIH:

• La présence de processus non conscients dans le comportement humain est admise.
• C'est un modèle psychodynamique en ce sens qu'il suppose les motivations comme des aspirations qui stimulent l'être humain à certaines réalisations, en plus d'accepter la variabilité des motivations (en acceptant la distinction entre motivations et métamotivaciones de Maslow).
• Il fait valoir que les valeurs éthiques constituent un noyau important de la personnalité et que, sur cette base, nous constituons notre identité en facilitant ou en empêchant notre évolution personnelle vers une autonomie en harmonie..
• Bien qu'il comprenne qu'il existe des modèles de personnalité cohérents dans la lignée de Millon et Everly, il contemple le caractère original et unique de chaque être humain. Dans le processus thérapeutique, il aspire à une rencontre profonde en soulignant l’importance du lien thérapeutique qui consiste à adopter les attitudes rogériennes d’acceptation positive inconditionnelle..
• Le thérapeute a un rôle actif, en plus d’écouter avec empathie, il propose des propositions d’exploration et des plans d’action concrets..
• Il est expérientiel, attribuant un rôle pertinent aux émotions, à l’activité imaginaire et à l’intuition pour traiter les blocages et les distorsions.
• Il est technologiquement pluraliste et éclectique en ce sens que ses interventions sont fondamentalement idiosyncratiques, adaptant les techniques aux particularités du sujet et aux problèmes à résoudre..