Comportement suicidaire et son historique de prévention du concept

Le suicide Il s’agit d’un phénomène complexe qui comprend des éléments biologiques, psychologiques, sociologiques, philosophiques, moraux… L’acte suicidaire que l’OMS a identifié en 1970 comme un problème majeur de santé publique a toujours été lié à l’humanité et à ses coutumes. Dans cet article sur PsychologyOnline, nous allons parler en détail de Comportement suicidaire et sa prévention.

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Histoire du concept de suicide

Le suicide (du latin, étymologie sui: lui-même et caedere: matar) est un fait l'homme transculturel et universel, cela a été présent à toutes les époques depuis l'origine de l'humanité. Elle a été punie et persécutée à certaines époques et tolérée à d'autres époques, en maintenant les attitudes des différentes sociétés très variables en fonction de leurs principes philosophiques, religieux et intellectuels (Bobes García, González Seijo et Saiz Martínez, 1997)..

Déjà à la Bible des scènes d'actes suicidaires sont mentionnées, comme Abimelech, qui, mortellement blessé, demande à son écuyer de le tuer. Le roi Saül s'est suicidé; et son écuyer qui le vit croisa son épée et mourut avec son roi. Le conseiller Ahitofel s'est pendu quand il a appris que son conseil avait été rejeté. Zimri est devenu roi par le biais d'une conspiration, mais lorsqu'il a vu que le peuple ne le soutenait pas, il est entré dans le palais et l'a attrapé à l'intérieur. Judas après avoir trahi Jésus qui s'est pendu.

Samson s'est suicidé lorsqu'il a démoli le temple avec ses ennemis et lui à l'intérieur. Le Maya La vénérée Ixtab, déesse du suicide et épouse du dieu de la mort, était aussi la divinité du gibet; dans la tradition maya, le suicide était considéré comme un moyen extrêmement honorable de mourir.

Le Gaulois Ils considéraient comme raisonnable le suicide dû à la vieillesse, au décès des époux, au décès du chef ou à une maladie grave ou douloureuse. De même, chez les Hispaniques, les Viking et les Celtes nordiques, la vieillesse et la maladie étaient des causes raisonnables. Chez les peuples germaniques (Wisigoths), le suicide était louable pour éviter la mort honteuse.

Dans Grèce et Rome il y a des références aux suicides pour comportement héroïque et patriotique, ainsi que pour liens sociaux et de solidarité, pour fanatisme ou pour folie et suicide assistés par le Sénat.

Pendant la antiquité classique, le suicide des personnes atteintes de maladies incurables était perçu comme une nécessité et prévalait sur l’idée que celui qui n’était pas capable de prendre soin de lui-même ne prendrait pas soin des autres, à Rome uniquement un suicide irrationnel, un suicide sans cause apparente. Il a été considéré que la personne en phase terminale qui s'était suicidée avait des raisons suffisantes. C'était accepté alors le suicide provoqué par l'impatience de la douleur ou de la maladie, puisqu'ils disaient que c'était dû à la fatigue de la vie, à la folie ou à la peur du déshonneur. L'idée de bien mourir (eu thanatos) était un summum bonum, car il valait mieux mourir à un moment donné que de subir des malheurs un jour après l'autre. Dans la Grèce antique, le cadavre a été amputé par la main avec laquelle l'acte suicidaire avait été commis et a été enterré dans un lieu éloigné, sans cérémonie funéraire..

Pendant Empire romain, Le suicide était toléré et même considéré comme un acte honorable. Les anciens Romains, sous l'influence du stoïcisme, ont admis de nombreuses raisons légitimes à leur pratique. Le philosophe romain Sénèque le loua comme l'acte ultime d'une personne libre. Ce philosophe stoïcien a souligné que la vie devait être considérée en termes de qualité de vie et non pas en quantité, que la mort plus ou moins longue n’ait pas de transcendance.

Le japonais ils ont fait seppuku ou harakiri, c'était un suicide rituel en démêlant pour laver le déshonneur. En Inde, à Varanasi, la mort par le sutee (sati) est une coutume indienne selon laquelle des veuves s'immolent sur le bûcher de leur mari décédé..

Le Condamnation du comportement suicidaire dans la doctrine chrétienne Apparaît depuis le deuxième concile d'Orléans en 533, à la suite des enseignements de saint Augustin. Pour lui, le suicide était un péché. Plusieurs des premiers conseils de l'Église chrétienne ont décrété que ceux qui se suicidaient ne pouvaient pas être appliqués aux rituels ordinaires de l'Église après leur mort. Au Moyen Âge, l'Église catholique romaine a expressément condamné cette pratique. Dans les législations médiévales, la confiscation de toutes les propriétés du suicide était ordonnée et le cadavre subissait toutes sortes d'humiliations, la tête était traînée dans les rues et exposée sur la place publique comme mesure punitive pour décourager ce type de comportement. Au début du Moyen Âge en Italie et en France, les corps des kamikazes ont été traînés nus à travers la ville, puis pendus nus à des fins de dérision publique (Teraiza et Meza, 2009). Le Concile Vatican II a décrit le suicide comme une chose honteuse qui contrevient à la nature civique de l'être humain et constitue l'insulte la plus grave au Créateur. L’Église catholique n’a canonisé qu’un attentat-suicide, Santa Pelaya, qui s’est jeté dans un abîme pour ne pas être maltraité par des assaillants.

Aujourd'hui, le suicide est condamné dans les religions chrétienne, juive et islamique. Il a été à partir du XIXe siècle, lorsque ce sens de la socialisation a été perdu, inséré dans le rituel. La société émergente a rejeté ce paradigme médiéval. La mort fut relâchée et passée dans le domaine privé, le cadavre était voilé dans la maison, enterré dans la famille et, dans ce sens, la mort dépendait de plus en plus de la volonté de l'individu. De cette façon, la société occidentale s’était dissociée de la mort et du suicide en particulier. Pour Jasper et les philosophes existentialistes, le suicide est l'expression maximale de la dignité humaine et le moyen d'exprimer la liberté de l'homme..

Définition et indicateurs du comportement suicidaire

Le suicide est un sujet tabou dans notre culture parce que nous n’avons pas été éduqués dans l’idée de la mort, même s’il s’agissait d’une mort naturelle, et que les croyances religieuses prédominantes dans le sud de l’Europe l’ont toujours considéré comme un comportement répréhensible. Le suicide n’apparaît pas dans le glossaire de l’American Psychiatric Association et n’est pas considéré comme un trouble mental, ni pour la CIM-10 ni pour le DSM-IV, mais c’est un problème social grave qui révèle la faillite chez les deux personnes (de biopsicosocioespiritual) que dans les communautés (exclusion sociale, faiblesse des traditions, pauvreté économique, manque de soutien social, et ...). (García Alandete, Gallego-Pérez et Pérez-Delgado, 2007).

L'OMS définit l'acte suicidaire comme toute action par laquelle un individu se cause un préjudice, quel que soit le degré de son intention et que l'on connaisse les véritables motifs ou non, et le suicide comme la mort résultant d'un acte suicidaire. (Pascual Pascual et al., 2005). En d'autres termes, le suicide est l'acte de se suicider volontairement et avec préméditation. Les tentatives de suicide, avec le suicide, sont les deux formes les plus représentatives de comportement suicidaire. Bien que l’ensemble des comportements suicidaires soit façonné par des idées suicidaires: menaces, gestes, tentatives et faits accomplis. Pourtant, Vous pouvez différencier entre:

• Comportements suicidaires: Ceux qui visent à réaliser consciemment ou inconsciemment l'acte suicidaire.
• Risque de suicide: C’est la possibilité qu’une personne tente intentionnellement de porter atteinte à sa vie.
• Suicide accompli: C'est l'acte suicidaire qui a été commis avec succès.
• Suicide frustré: Acte suicidaire qui n'a pas atteint l'objectif par certaines circonstances imprévues.
• Simulation suicidaire: C'est l'acte suicidaire qui ne remplit pas son objectif, car il a et prétend ou présente quelque chose de réel, alors qu'il n'y avait aucune intention réelle de le consommer.
• Idéation suicidaire: Ils sont les pensées et les plans pour mener à bien un acte suicidaire.
• Geste suicidaire: C'est impliquer avec des actes, qui ont généralement une certaine symbolique sur une action suicidaire qui sera réalisée.
• Menace de suicide: C'est impliquer avec des mots à propos d'une action suicidaire qui sera menée.
• Suicide collectif: Le comportement suicidaire pratiqué par plusieurs personnes à la fois. Dans ce type de suicide, il est normal qu'une personne du groupe soit l'inducteur et le reste pour les personnes à charge. Les suicides en groupe, qu’ils impliquent un grand nombre de personnes ou seulement deux (comme un couple d’amoureux ou d’époux), représentent une forme extrême d’identification avec l’autre personne. Les suicides de grands groupes de personnes ont tendance à se produire dans des sectes et dans des situations chargées d'émotion.
• Suicide rationnel: Une personne qui est immergée dans une maladie chronique, invalidante, se détériore progressivement, prend la décision que le suicide est la solution à sa souffrance.
• Tentative de suicide: Cela inclut les actes délibérés auto-préjudiciables ayant différents degrés d'intention de mourir et les blessures sans fin fatale.
• Le parasuicide ou blessure volontaire serait l'ensemble des comportements où le sujet subit intentionnellement et volontairement des dommages physiques, ayant pour conséquence une douleur, une défiguration ou des dommages à une fonction et / ou à une partie de votre corps, sans l'intention apparente de vous suicider. Ils font partie du parasuicide autolaceraciones (comme des coupures dans les poignets), de l'auto-intoxication (ingestion médicamentée) et de l'auto-brûlure.

Aux États-Unis, le terme tentative de suicide est utilisé, alors qu’en Europe, il est appelé parasuicide ou automutilation volontaire. Les dernières années ont commencé à faire la distinction entre comportement suicidaire mortel et comportement suicidaire non fatal, différenciation qui semble plus appropriée.

Le comportement suicidaire est un continuum qui va de la idéation dans ses différentes expressions, en passant par les menaces, les gestes et les tentatives, au suicide même. La présence de l’un quelconque de ces indicateurs (idées, menaces, gestes et tentatives) doit être considérée comme un signe de risque (Pérez Barrero et Mosquera, 2002)..