Les 4 nobles vérités du Dharma

C'est marrant comment les enseignements encadrés dans le bouddhisme ou l'hindouisme offrent une perspective large et riche pour notre croissance personnelle. Et parmi eux se trouve le Dharma. Chacun de nous est libre de l'assumer ou non, d'accepter des concepts tels que la réincarnation ou cette vision plus spirituelle de la vie.

Laissant ces aspects de côté, éventuellement le plus controversé, Il n’est jamais mauvais de garder ces enseignements à l’esprit pour réfléchir, accepter que toutes les personnes partagent les mêmes peurs et les mêmes besoins et que, fondamentalement, nous pouvons utiliser des stratégies similaires pour atteindre ce bien-être intérieur.

Le dharma, en sanscrit, a des définitions différentes, mais la même essence est révélée: c'est la loi de Bouddha et aussi sa protection devenue un objectif, dans un principe qui doit être exécuté avec noblesse.

Le Dharma nous parle d'aspects aussi intéressants que le besoin d'avoir un but dans la vie, d'agir avec honnêteté et humilité. Reconnaître ses propres talents comme forme de reconnaissance intérieure.

Les gens sont ici "enveloppés" dans une apparence physique pour obtenir un apprentissage et revenant à cette partie spirituelle qui, en vérité, est notre vraie nature. Parlons aujourd'hui des quatre vérités du Dharma et essayons au moins de réfléchir à ces principes intéressants.

Les 4 nobles vérités du Dharma

Tout d'abord, nous devons nous rappeler que le Dharma est toujours représenté sous la forme d'une roue. C’est ainsi que Bouddha aurait transmis ses lois au monde, puis acquises par les diverses écoles qui continuent aujourd’hui à appliquer leurs principes et leur religion..

Cette roue symbolise à son tour ce mouvement vital de mort et de renaissance, de début et de fin cela ne s'arrête jamais, une roue où les enseignements du Bouddha se propagent, ils s'échappent et où l'humanité a la possibilité de recevoir ces principes pour ouvrir son esprit et avancer. Voyons maintenant les 4 vérités qui y sont inscrites.

1. insatisfaction

L'humanité s'inscrit dans un profond sentiment d'insatisfaction. Naître et mourir offre de la souffrance, se souvient du passé et les erreurs commises nous soumettent à une agitation continue.

Il semble qu’il existe un accord commun pour considérer que l’une des sensations les plus communes de l’humanité est le vide constant où nous nourrissons nos peurs et nos douleurs existentielles.. Le bonheur semble être ce bien rare avec lequel nous rêvons toujours mais que nous atteignons rarement.

Pourquoi cette insatisfaction? Cette angoisse vitale de l'être humain? La seconde des vérités du Dharma clarifie le pourquoi.

2. La cause du mécontentement: les pièces jointes

Les gens ont tendance à établir des attachements malsains avec tout ce qui nous entoure. Selon les enseignements du Dharma, les gens aspirent, nous nous accrochons à des biens matériels et même d’autres personnes qui favorisent notre propre égoïsme, nos propres vulnérabilités.

Les attachements débridés génèrent en humanité des passions douloureuses, des poisons qui nous rendent malades et faibles. Nous nous accrochons à des choses transitoires et sommes blessés quand nous les perdons.

3. La souffrance vitale peut être arrêtée

Pour le bouddhisme, nous sommes tous des êtres spirituels qui cherchent un but: monter par la sagesse, par l'humilité et la recherche de la vérité, en nous détachant de tous ces artifices matériels et en apprenant à son tour des erreurs commises.

Et jusqu'à ce que cela se produise, la roue du Dharma ne cessera jamais de tourner, nous aurons des possibilités infinies pour corriger nos fautes, guérir cette souffrance, cette douleur vitale. Pour cela, nous devrons nous débarrasser de nos attachements, en comprenant que chaque action a un effet et une conséquence..

Tout ce que vous pensez, faites et même déclarez à voix haute génère un résultat en vous et en ceux qui vous entourent. Parce que nous sommes tous un tout, parce que vous n'êtes pas étranger à cet équilibre et vous devez aller au cœur de la roue du dharma ou de vous-même pour être vertueux, générer un bon kharma.

4. Le chemin qui mène à la fin de la souffrance

Ce que cette quatrième loi évoque vraiment, c’est le besoin de prendre conscience de soi et de trouver un but à cette vie., un "but noble", quelque chose qui vous enrichit et d'autres.

Pour mettre fin à votre souffrance ou à votre insatisfaction, vous devez être conscient de votre propre talent pour faire le bien. Comprenez que vous êtes capable de vous soigner vous-même et que vous pouvez ensuite aider les autres.

Pour cela, rappelez-vous toujours que vous ne devez pas résoudre vos besoins dans l'obsession aveugle de "posséder" des personnes ou des choses "...  Il est toujours plus approprié de pratiquer le détachement, ou bien, vous ressentirez les effets de la souffrance sous n’importe laquelle de ses formes.

La dernière des vérités du Dharma nous explique que pour atteindre cet acte de guérison intérieure, nous devons appliquer à notre quotidien le prétendu "Sentier des Quatre-Sept", et cela aurait ces principes intéressants:

• Une compréhension corriger les choses et de votre propre intérieur.
• Une pensée correcte pour nous aider à voir la réalité, sans artifices.
• Nécessaire de savoir aussi utiliser les mots corrects. Ceux qui ne font pas mal, ceux qui offrent la paix, l'équilibre et l'amour.
• Concentrez votre vie sur cette action ou le but qui est vraiment adéquat: faire le bien, être honnête, chercher la vérité des choses.
• Occupation correcte. Une fois que vous comprenez quel est votre but dans la vie, mettez-le en pratique.
• Essayer dur en faisant du bien, être persistant.
• Focus votre attention.
• Concentrez-vous sur ce noble objectif. Jamais pourrir.

Comme on voit, les quatre nobles vérités du Dharma sont des enseignements qui nous font réfléchir sur les causes de notre malheur et que, d’une certaine manière, nous donner l’impulsion nécessaire pour continuer à grandir à un niveau personnel.

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