L'étincelle de l'indignation

Les débuts des mouvements de citoyens ou des révoltes sont généralement interprétés comme la cause de nombreux facteurs et ont souvent en commun une "étincelle d'indignation" qui les déchaîne. Cette étincelle peut être très différente et ce qui dans certaines révoltes agit comme un fait ou un déclencheur n'est probablement pas dans d'autres.

Les dernières révoltes au cours desquelles des mouvements de citoyens ont manifesté dans la rue sont celles qui se sont déroulées dans des villes d’Europe et des États-Unis. Auparavant, les pays arabes ont également vécu des révoltes similaires, considérées par certains comme des précurseurs des révoltes européennes..

Les étincelles d'indignation du "printemps arabe"

Si nous regardons vers les pays arabes, où des révoltes ont éclaté il y a quelques années et qui portaient des slogans similaires, "Pain, dignité et liberté", bien qu'ils aient entraîné des changements très différents, C'est très différent.

Le soi-disant "printemps arabe" de la Tunisie a commencé après l'incendie de Mohammad Buazizi devant le parlement tunisien. La diffusion de cette action a eu lieu grâce à ce que son cousin a enregistré et partagé les images dans les réseaux sociaux.

Cet événement a été le déclencheur, mais Mohammad n’a pas été le premier à être brûlé ni, probablement, le dernier. Ce n'est pas non plus le seul pays dans lequel de tels événements se sont produits.

Les moines bouddhistes du Tibet le pratiquent depuis des années sans que sa répercussion ait une si grande pertinence. Même dans des pays comme l'Espagne et l'Italie, qui ont été harcelés par une crise économique et sociale, ces pratiques d'immolation ont eu lieu sans répercussions majeures..

Un autre exemple d’étincelle d’indignation est celui qui a déclenché le soi-disant printemps arabe syrien, dont la fin tragique n’a pas encore été élucidée. Là, Des jeunes de 9 à 14 ans ont peint des graffitis en faveur de la chute du régime de Basar Al-Asad..

Le gouvernement a riposté en les emprisonnant et les manifestations des parents ont été réprimées de force, certains d'entre eux, y compris ceux qui ont assisté aux funérailles des parents. Cette forte répression a été l'étincelle qui a déclenché le printemps syrien.

Pour sa part, en Egypte, "l'étincelle" a été la révolution tunisienne, qui a apporté de l'espoir au peuple égyptien. Après six immolations pour protester contre la hausse des prix des denrées alimentaires Un appel a été lancé aux jeunes pour qu'ils sortent dans la rue via une page Facebook dédié à un blogueur tué par la police en 2010, "Nous sommes tous Khaled Said".

"Quatre Egyptiens se sont immolé par le feu [...] Manifestez un peu de dignité! Moi qui suis une fille, j'irai à Tahir Square et j'y serai seule avec ma bannière. [...] Descendez dans la rue, envoyez des SMS, postez-les sur le réseau, informez les gens "

-Asmaa Mafhoud-

L'étincelle de l'indignation occidentale

Si nous regardons vers le monde occidental, le mouvement Occupy Wall Street a commencé aux États-Unis lorsqu'un groupe de personnes, prenant pour exemple les révolutions arabes et les manifestations en Espagne et en Grèce, a convoqué une réunion à prendre Wall Street. Leur slogan "Nous sommes à 99%" voyagera à travers le monde.

En Espagne, le mouvement le plus caractéristique a été le 15-M. Celui-ci a commencé lorsque, via la page Facebook "Real Democracy NOW", des citoyens ont été appelés à manifester.

"La vraie démocratie MAINTENANT! Prendre la rue Nous ne sommes pas des marchandises entre les mains des politiciens et des banquiers "

Mouvements sociaux et médias

Ces mouvements sociaux ils ont été promus et diffusés via Internet et ont fini par occuper l'espace public. L’échange d’informations a conduit à l’interconnexion des différents éléments du pouvoir pour construire des significations légitimant l’existence de ces manifestations..

Puisque la communication consiste à partager des significations par l'échange d'informations, et en tenant compte du fait que les médias traditionnels sont dominés par les entreprises et les gouvernements, Internet apparaît comme un canal de connexion plus libre qui relie les citoyens partageant les mêmes préoccupations.

"C'est arrivé quand personne ne s'y attendait. Dans un monde en proie à la crise économique, le cynisme politique, le vide culturel et le désespoir se sont produits. "

Manuel Castells, dans son livre "Réseaux d'indignation et d'espoir: les mouvements sociaux à l'ère d'Internet", utilise le concept d '"auto-communication de masse" pour décrire cette nouvelle façon de communiquer à l'ère d'Internet. C'est une communication de masse parce qu'elle est massive et une auto-communication car l'expéditeur choisit le message de manière autonome et désigne les destinataires éventuels..

Sachant que tout pouvoir implique l’existence d’un contre-pouvoir, il doit également former son propre réseau d'exploitation cherchant à "reprogrammer" le pouvoir de différents intérêts.

Ainsi, les mouvements sociaux construits sur Internet partagent des informations, téléchargent des vidéos de manifestations et de répressions, sont trompés et outrés pour devenir un nouveau pouvoir.. Une fois que les personnes sont connectées, informées et libérées de la peur provoquée par la rage, il est temps de faire un pas de plus. Cette étape consiste à occuper l'espace public, ce qui conduit à créer une communauté qui devient visible en tant que mouvement citoyen.

Caractéristiques des mouvements sociaux

Ces mouvements sociaux décrits au début, ainsi que d'autres, partagent certaines caractéristiques, parmi lesquelles:

• Ils sont en réseau à bien des égards. C’est un réseau de réseaux sans centre ni leader identifiable, c’est une structure décentralisée. Ils commencent dans les réseaux puis deviennent des mouvements lorsqu’ils occupent des espaces urbains sur des places publiques ou lors de manifestations continues..
• Les mouvements sont globaux et locaux parce qu’ils occupent un espace physique dans une région donnée mais qu’ils sont connectés dans le monde entier, ils tirent les leçons de l’expérience des autres et créent leurs propres réseaux..
• Ils ont généré le "temps intemporel", ils vivent au jour le jour, sans savoir quand l'expulsion aura lieu, et dans leurs débats et leurs projets, ils se réfèrent à un horizon illimité de possibilités..
• Ils sont spontanés dans leur origine, généralement déclenchés par une étincelle d'indignation. Après l'étincelle, une communauté instantanée de pratiques d'insurgés est créée.
• Les mouvements sont viraux. Ils diffusent des images mobilisatrices, suscitent des espoirs de changement.

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