Le livre rouge de Carl Gustav Jung

Depuis plus de 80 ans, les textes qui façonnent la Livre rouge Ils sont restés sous la garde des héritiers de Carl Gustav Jung jusqu'à leur publication en 2009.

Pour certains, c’est l’ouvrage inédit le plus influent de l’histoire de la psychologie, le New York Times après sa publication, il l'a appelé "le Saint Graal de l'inconscient", et on peut aujourd'hui parler de cela comme du travail qui a marqué tous les travaux ultérieurs de Carl Gustav Jung et qui a donné naissance à son père. psychologie analytique: Le livre rouge.

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La rencontre de Carl Gustav Jung avec Sigmund Freud

En 1913, Carl Gustav Jung connut un tournant décisif (marqué notamment par la séparation intellectuelle avec Sigmund Freud). A ce jour, que lui est-il arrivé a toujours fait l’objet de discussions et de controverses entre les analystes jungiens et d’autres psychanalystes. Cet épisode a été appelé de différentes manières: maladie créative, crise de folie, déification de soi narcissique, trouble mental proche de la psychose, processus de réunion avec l'âme, etc..

La question est que, pendant cette période, Jung a mené une expérience sur lui-même qui a duré jusqu'en 1930 et qu'il a reconnue plus tard comme étant sa "confrontation avec l'inconscient".. La "confrontation" a été racontée et décrite dans son travail "Le Livre rouge" qui est resté inédit pendant plus de quatre-vingts ans, a été décrit par Jung comme le travail qui a conduit au développement d'une "technique permettant de faire la lumière sur des processus internes [...]. ] traduit les émotions en images [...] et comprend les fantasmes qui le mobilisent sous terre "et qu'il appellera plus tard l'imagination active.

Jung a commencé le livre en enregistrant ses fantasmes dans les "livres noirs" qu'il a révisés plus tard, en les complétant par plusieurs réflexions. Enfin, il a transféré ces textes, ainsi que des illustrations, dans un livre en rouge appelé Liber Novus..

Presque un siècle de mystère

Pour la plupart de ses amis, collègues et même ses propres parents, le Livre rouge était toujours entouré de mystère, car Jung était toujours jaloux de son travail. Il a seulement partagé ses expériences intimes écrites dans le livre avec son épouse Emma Rauschenbach et quelques autres personnes en qui il avait confiance. En outre, il a laissé son ouvrage inachevé en 1930, en essayant de le reprendre en 1959, malgré le fait que l'épilogue soit resté inachevé..

Bien que Jung ait évalué sa publication, le maximum qu'il a montré en travaillant dessus était Sept sermons aux morts, imprimé et remis par l'auteur lui-même à quelques connaissances en 1916. La raison pour laquelle il n'a pas décidé de publier le Liber Novus était simple: le travail était encore inachevé.

Bien que Jung soutienne que le livre est une œuvre autobiographique, il hésitait à le publier intégralement car il n'était pas de nature scientifique. Après sa mort en 1961, l'héritage du livre passa entre les mains de ses descendants qui, sachant qu'il s'agissait d'un travail unique et irremplaçable, décidèrent de le conserver dans un coffre-fort en banque en 1983. Après un long débat entre les collaborateurs de ses œuvres complètes et du groupe des héritiers de Jung, en l'an 2000 que sa publication a été autorisée.

Enfin, le livre a été publié en 2009. Parmi les raisons qui ont convaincu les héritiers de publier cet ouvrage, c'est le fait que c'est le sujet qui a façonné tous ses travaux ultérieurs et le développement de la psychologie analytique..

Le "Saint Graal de l'inconscient"

Tous les travaux ultérieurs de Jung sont dérivés des idées présentées dans ce livre. Jung il reflète presque de manière prophétique et médiévale l'étude de l'inconscient qu'il a lui-même abordée de manière symbolique au cours de ces années. C’est en raison de l’abrégé des sujets traités dans cet ouvrage que le livre présente une structure très marquée.

Les parties du livre rouge

Dans sa version publiée, le travail est divisé en trois parties: Liber Primus, Liber Secundus et les Scrutinies.

Dans le premier, le Expériences symboliques inconscientes vécues par Jung du 12 novembre au 25 décembre 1913, où la figure du héros compris par Jung est considérée comme sa fonction psychique supérieure qu'il doit tuer pour que sa contrepartie refasse surface et initie le processus d'individuation, mais pas avant de rencontrer d'autres archétypes comme l'anima, le vieux sage, le dieu soleil, etc.

Dans le liber secundus (élaboré du 26 décembre 1913 à avril 1914) les rencontres successives sont racontées avec d'autres images symboliques qui sont généralement des personnages avec lesquels Jung interagit promouvoir la prise de conscience des processus et des fonctions dissociées de la personnalité de Jung, et avec cette ouverture la possibilité de réaliser la fonction transcendante.

Enfin, Escrutinios (qui à l’origine n’était pas écrit dans le cahier à couvertures rouges) et qu’il a écrit entre 1914 et 1916 Il a un contenu moins "poétique" et beaucoup plus complexe que les livres précédents, car il fournit des clés et des annotations de Jung lui-même pour la compréhension de ses expériences dans les livres précédents.

La consécration de ses théories à la suite du livre

Jung voulait développer un modèle psychologique basé sur les visions racontées dans le livre, qui devint une odyssée formidable car difficile à accepter pour la communauté scientifique. Malgré le fait que la personnalité de Jung ait toujours été façonnée par des pseudosciences telles que l'alchimie, l'astrologie, le ching, etc. Jung s'est toujours efforcé de créer une théorie unificatrice entre le rôle de l'esprit et les phénomènes physiques.

Le livre rouge c'est un témoignage de ces efforts, en plus d'un sujet d'étude essentiel pour toute personne intéressée par la psychologie analytique.

Références bibliographiques:

• Article du New York Times
• Article de Psychologie et Esprit sur le Daimon ou impulsion créatrice développée par Jung
• Jung, C. G. (2012). Le livre rouge. Buenos Aires: le fil d'Ariadna.