Le philosophe Byung-Chul Han et L'enfer du même

Byung-Chul Han est un philosophe et écrivain né en Corée du Sud qui a acquis une grande notoriété dans le monde contemporain. Ses réflexions ont été orientées vers différents sujets, mais plus particulièrement vers la technologie et la culture qui en est le produit. Il a également consacré bon nombre de ses lignes à la manière de travailler et de produire des personnes actuellement.

À ce jour, Byung-Chul Han a déjà publié 16 livres. En eux, il a développé deux concepts en particulier. L'une est celle de la "société de la fatigue" et l'autre celle de la "société de la transparence". Dans son travail, il pose des approches très critiques du monde d'aujourd'hui. Il souligne que les gens sont actuellement auto-exploitants et qu'ils ont peur de ce qui est différent. Par conséquent, parler de "l'enfer de la même".

... "La violence, qui est immanente au système néolibéral, ne détruit plus de l'extérieur de l'individu. Il le fait de l'intérieur et provoque la dépression ou le cancer".

-Byung-Chul Han-

Beaucoup prétendent que le travail de Byung-Chul Han est une lecture indispensable pour comprendre le monde aujourd'hui. Son approche est originale et profonde, mais surtout très actuelle. Il est l'un des rares penseurs à avoir théorisé de manière approfondie des phénomènes tels que les réseaux sociaux, la vie privée et la société du dysfonctionnement mental..

Lors d’une visite en Espagne, il a donné plusieurs interviews qui ont eu un impact considérable. Il y explique de manière synthétique certains des concepts qui fondent son travail. Ce sont, en gros, les réflexions qu'il a partagées.

L'illusion de liberté dans la pensée de Byung-Chul Han

Pour Byung-Chul Han, nous sommes à une époque où la liberté c'est juste une grande illusion. Selon ce philosophe, l'esclavage consensuel prévaut aujourd'hui. Par exemple, l’apparente liberté d’expression qui existe dans les réseaux sociaux est devenue une pratique qui permet au pouvoir de faire preuve de vigilance à notre égard..

Byung-Chul Han souligne que les gens ont un empressement presque pornographique pour montrer votre vie privée. Il expose vos pensées, vos moments privés, vos sentiments et tout ce qui se fait ou se prétend par le biais de réseaux sociaux. Tout le monde le fait "volontairement". Le pouvoir n’a plus besoin d’interférer ni d’infiltrer les secrets de qui que ce soit parce qu’ils leur offrent spontanément.

De la même manière, les gens se sont inscrits "volontairement" dans une manière de produire où la réalisation de soi est au centre de tout.. Byung-Chul Han indique qu'une telle réalisation de soi est davantage une auto-exploitation. Le produit de ceci est le travailleur brûlé, très fatigué ou malade de corps et d'esprit.

L'enfer du même et l'intolérance des différents

Certaines réflexions de Byung-Chul Han tournent autour du même et du différent. Il souligne que les gens vivent l'individualité comme une fiction de plus. Tout le monde veut être différent, précisément parce que tout le monde est pareil. Ce désir est précisément une preuve de l'homogénéité de la pensée des gens.

Le résultat de ceci est un conformisme radical. Les gens acceptent gentiment "vivre comme tout le monde". C’est-à-dire produire scandaleusement, se montrer inutilement, tournant constamment autour des idéaux de succès qui ont été imposés. À l'opposé de cette réalité, il y a les différentes formes de dépression, d'anxiété. L'être humain malade, mystérieusement pour des raisons qu'il ne peut pas élucider. Pour Byung-Chul Han, ce système est très stable et fondamentalement incassable. Il appelle cela le "néolibéralisme".

Pour ce philosophe sud-coréen basé en Allemagne, une révolution dans l'utilisation du temps est nécessaire. Sans aucune hypocrisie, il fait remarquer que: "le temps travaillé est du temps perdu, ce n'est pas du temps pour nous". Ce dont nous aurions besoin serait un temps libre, dans lequel nous aurions cessé de produire et qui aurait eu le caractère de fête. Ce n'est pas une pause ou une pause pour continuer à produire plus tard. Ce dont il parle est un moment personnel, qui justifie le désir de ne rien faire considéré comme "productif" pour le néolibéralisme.

Les approches de ce philosophe sont fraîches et provocantes. Ses critiques sont acides et directes, mais surtout très bien filées et soutenues.. Plusieurs de ses livres ont déjà été traduits en espagnol et certains sont même gratuits en ligne. Lecture fortement recommandée pour ceux qui ne sont pas à l'aise avec la situation actuelle.

Les circonstances sont puissantes, mais vous l’êtes plus encore: vos circonstances actuelles déterminent votre point de départ, mais jamais votre fin. Vous êtes plus que votre situation, n'en doutez pas. Lire plus "