Le sud est-il vraiment en dessous?

Le sud est-il vraiment en dessous? / La culture

Depuis que nous sommes petits, on nous a appris que le nord est en haut et le su en dessous. De plus, il s'avère qu'il est conçu que ce qui est en haut est meilleur que ce qui est en dessous. Mais sommes-nous sûrs que le sud est en dessous?

Un exemple très présent dans la culture judéo-chrétienne réside dans la conviction que le ciel est en haut et l'enfer en bas. Les bons vont au paradis et les mauvais vont en enfer, alors les bons montent et les mauvais descendent. Cette association up = good, down = bad a prévalu au fil du temps et est extrapolée aux situations les plus diverses en dépit de son irrationnelle.

Les étudiants qui obtiennent de bonnes notes dépassent ceux qui obtiennent de mauvaises notes. Le chef d'entreprise est à un niveau supérieur à celui de ses employés. Il y a des professions qui sont au-dessus des autres et donc avec une myriade d'exemples.

"Il y a des villes qui sont corrompues avec le niveau de vie afin de ne pas s'arrêter pour penser à où va leur vie."

-Ana Diosdado-

Si nous regardons une carte du monde, en haut se trouvent ceux qui sont appelés des pays développés et en bas les pays en développement. Mais que se passerait-il si nous retournions la carte, si l'Antarctique était au nord et que le pôle nord s'appellerait le pôle sud? Serions-nous toujours bons et mauvais?? Que le nord et le sud ne soient que des interprétations subjectives qui pourraient être échangées.

Le sud global

D'après les théories du décolonialisme, il est proposé qu'il existe un sud global. Ce sud n’est pas quelque chose d’espace et vous ne pouvez pas tracer de lignes sur une carte pour la délimiter. Ce sud global se distingue du nord global par des pratiques institutionnelles. Mais quelles sont les pratiques institutionnelles?

Ce ne sont que des actions menées par les institutions qui gouvernent le pays.. Ces institutions qui appartiennent à l'État. Malheureusement, des exemples de violences sexuelles sont parfaitement mis en scène par cette division. Si un mari maltraitait sa femme et que tous deux étaient riches et riches, la police ne réagirait pas de la même manière que si le cas de violence sexiste se déroulait dans une famille de gitans. Ou oui?

"Les gouvernements qui ont essayé d'étouffer la voix libre du peuple sont morts asphyxiés dès que le silence qu'ils ont souhaité"

-José Enrique Rodó-

Selon la théorie, les actions de la police devraient être les mêmes puisque nous sommes tous égaux devant la loi, mais la pratique, encore une fois, nous éloigne de l'accomplissement de ce devoir que la loi impose. Et que se passerait-il si ces deux femmes passaient en procès? Les juges et les procureurs des deux femmes auraient-ils le même avis? Serait-ce la même chose pour les deux maris? Même s’il est tentant de le penser, les attributions et les attitudes à l’égard de ces personnes seraient probablement différentes..

Quand un riche perd son emploi, il a la malchance, quand un homme pauvre le perd, c’est parce qu’il était paresseux.. Quand un riche vole, c’est parce qu’il a rendu les choses très faciles (voir les cas de corruption), quand un pauvre le fait, c’est parce que c’est un mauvais qui voulait faire mal. Ces types d’interprétation sont très courants et sont associés à des croyances dans un monde juste..

Pourquoi défendre ceux du Sud??

Une question commune est de savoir pourquoi donner la parole et défendre ceux qui sont situés dans les pays du Sud et non ceux du Nord si les injustices sont commises à la fois.. L'idéal serait de défendre les deux, mais comme on l'a dit entre les deux, il y a une grande différence.

Cette différence est que les institutions de traitement leur donnent. Tandis que les institutions en défendent certaines, elles en accusent d'autres et, pour cette raison, il est nécessaire de soutenir ceux qui, sans mérite ni démérite, sont nés dans le Sud de la planète.

Personne n'a le pouvoir de choisir où il va naître et, malgré cela, cette différence marquera son avenir à bien des égards. Comme l'a dit Jacques Derrida, nous devons déconstruire tout ce que nous croyons vrai pour le diviser en parties aussi petites que nous pouvons les analyser et comprendre ce qui est vrai et ce qu'est une construction sociale..

Des choses aussi simples que de savoir où se trouvent le sud et le nord peuvent être entourées d'associations négatives. Certaines associations qui finissent par être considérées comme des vérités naturelles que nous finissons par croire alors que, sans nous en rendre compte, nous blessons les autres.

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