3 leçons du mythe du navire des fous

Le mythe du navire des fous a commencé à être mentionné dans l'année 1486, à l'aube de la Renaissance. Un homme nommé Sebastian Brandt a écrit un long poème appelé Arrenschiff o Stultifera navis. Il y parle d'un voyage en mer effectué par 111 fous, dans un lieu appelé "Narragania" ou "Locagonia".

Jerónimo de Bosh, El Bosco, était plus direct. Il a développé une peinture appelée "Le navire des fous". Là, il capture le pèlerinage d'un groupe d'hommes et de femmes qui ne sont pas dans leurs sens et qui voyagent par la mer vers une destination inconnue.. C'est l'essence du mythe du navire des fous. Ceux qui ne coïncident pas avec le schéma de la raison collective doivent être jetés dans l'immensité de la mer. Ils sont destinés à une vie errante, sans pays, sans terre ferme. Seulement un soutirage sans fin.

"La folie ne peut pas être trouvée à l'état sauvage. La folie n'existe que dans une société, elle n'existe pas en dehors des formes de sensibilité qui l'isolent et des formes de répulsion qui l'excluent ou la capturent.".

-Michel Foucault-

Michell Foucault dans son "Histoire de la folie à l'époque classique", fait allusion au mythe du navire des fous. Indique que vous pouvez avoir de vraies bases. Il y a des documents de l'Antiquité et du Moyen Âge dans lesquels sont mentionnés des navires dont la cargaison a été beaucoup de "fous". Selon ces récits, ils n’étaient autorisés à accoster dans aucun port. Ils doivent être loin de tout le monde.

Le mythe du navire des fous est dans l'essence même de la construction du concept de folie. Aussi dans la réponse de la société à cela et dans le traitement qui devrait lui être automatiquement appliqué. Il y a plusieurs enseignements ici et les suivants sont trois.

1. La folie est intolérable pour la société

En Grèce classique, les premières approches ont été faites pour étudier ce qui se passait dans l’esprit. Il y avait une ambiguïté à ce sujet. Cela a été considéré comme une condition démoniaque, puis, avec Hippocrate, un déséquilibre des fluides corporels qui devraient être traités avec un régime alimentaire approprié. Quelque chose de semblable s'est passé à Rome.

Au Moyen Age, la folie est venue certainement dans le royaume du surnaturel. On ne parlait pas de folie en tant que telle, mais de possession. À la fois dans cette période, comme dans les précédentes, l'ostracisme et la ségrégation étaient un traitement normal pour les personnes souffrant de troubles mentaux..

Apparemment, de toujours les sociétés ont été intolérables par la présence de quelqu'un qui s'exprime loin de la raison qui prévaut. C'est considéré comme une menace. Foucault indique qu'il s'agit d'une menace pour l'ordre établi et que c'est la raison pour laquelle il suscite la peur et induit la ségrégation. Il y a ceux qui soutiennent que le mythe du navire des fous a ses premières expressions en Grèce. C’était une forme d’exclusion que de "sauvegarder" le "bien commun".

2. Le mythe du navire fou et la brutalité

Contrairement aux autres patients, le fou ne se plaint pas de lui. Fondamentalement, il a peur. Bien que les troubles mentaux ne soient en principe pas "contagieux", comme ce serait le cas avec la lèpre ou la tuberculose, ils provoquent un rejet profond chez les autres. Ce rejet a souvent abouti à la brutalité.

Le mythe du navire des fous ne cesse de représenter une approche intolérante et cruelle de la maladie mentale. Cependant, la ségrégation n'est qu'un des moyens "moins radicaux" de traiter la folie. Ils ont existé et il y a d'autres pratiques beaucoup plus brutales. Par exemple, à plusieurs reprises, des personnes atteintes de troubles mentaux ont été torturées.

Au Moyen Âge, les "imbéciles" étaient brûlés, battus et souvent traités comme des animaux. On croyait qu'il y avait "la pierre de la folie" et que c'était dans le cerveau. Beaucoup ont été mutilés pour extraire cet élément du mal. Avec l'âge moderne apparut et répandit l'idée que les aliénés devaient être confinés, au lieu de les envoyer en voyage errant, comme il est arrivé dans le mythe du navire du fou.

3. Le concept de folie est diffus et imprécis

Même au 21ème siècle, il n'y a pas de concept précis de ce qu'est la folie. Beaucoup moins dans d'autres temps. Au Moyen Âge et à l'ère moderne, quiconque déviait de la norme était qualifié d'aliéné.. Il convient aux déficiences cognitives, aux personnes rebelles, aux prostituées et à presque toutes les personnes qui ne respectent pas les paramètres prédominants.

Certainement, beaucoup seront étonnés de lire ceci. Peut-être qu'ils pensent que nous sommes heureusement dans d'autres moments. Cependant, actuellement, le changement n'est pas aussi perceptible. Nous vivons dans une société qui n'accepte que les illusions collectives. Par exemple, la conviction qu'une marque vous rend supérieur. Il y a des pays dans le monde où certaines personnes croient qu'elles sont plus que d'autres en portant des vêtements d'une certaine marque. Ce n'est pas considéré comme de la folie. D'autre part, un discours tenu par un seul individu a l'air écoeurant et est traité en conséquence.

La cruauté continue de hanter la maladie mentale. Parfois, cette insensibilité est née dans la famille elle-même qui tient des discours délirants ou est victime d'hallucinations. L'exclusion reste un moyen de remédier à cette situation. Comme dans le mythe du navire des fous, de nombreuses personnes atteintes de troubles mentaux sont laissées à leur sort. On les voit parfois dans les rues de nombreuses villes du monde. Ou dans un va-et-vient des corridors des institutions psychiatriques, qui cherchent rarement à les soutenir et à les promouvoir. Ce qui continue de prévaloir, c’est la ségrégation, le secret et la dissimulation, comme si c’était une réalité qui a disparu lorsque nous l’avons recouverte du tapis..

Je vais chez le psychologue et je ne suis pas fou Je vais chez le psychologue et je ne suis pas fou Je vais parce que je dois commander mes pensées, gérer mes émotions et apprendre à mieux vivre ... Lire la suite "