Comment trouver la motivation dans la vie

Nous passons maintenant aux questions sur ce que nous voulons. Comme nous l'avons dit dans d'autres articles, le "Je" est ce qui donne un sens aux choses. Certains philosophes et psychologues suggèrent que la seule chose qui distingue une personne (ou un être vivant) d'un talent mécanique est qu'une personne donne un sens à une chose.

Nous donnons un sens aux choses parce que nous avons des désirs. À cause du désir, certaines choses ont de la valeur pour nous, d'autres non. certains sont pertinents pour nous, d'autres pas; et la valeur ou la pertinence est juste une autre façon de parler de sens. Dans cet article de psychologie en ligne, nous parlerons de motivation et de comment trouver la motivation dans la vie.

1. Quelle est la motivation?
2. L'habitude
3. Motivations plus élevées
4. La liberté
5. Une hiérarchie des besoins

Quelle est la motivation?

Il y a plusieurs façons de voir et de traiter psychologiquement la motivation:

• Behaviorists et autres théoriciens qui adoptent une approche assez biologique de la psychologie, suggèrent que tous nos désirs sont réduits au désir de survivre. Nos besoins les plus fondamentaux sont donc: la nourriture, l’eau, le repos et l’évitement de la douleur. Les motivations les plus complexes en découlent en apprenant.
• Les freudiens Ils ont une vision similaire et se réfèrent au désir en tant que libido. En tout état de cause, ils se concentrent davantage sur la nécessité de survivre au-delà de la vie d'un individu par le biais de la reproduction. Puisque la survie de tous les besoins et instincts qui vous servent dépend du fait de la reproduction, il est tout à fait raisonnable de faire du sexe le désir principal. Le sociobiologiste est d’accord avec les freudiens dans ce.
• Les humanistes ils utilisent le mot update, qui signifie "le désir de maintenir et d'améliorer son moi". Donc, le "maintien" inclut certainement la survie, puisqu'il est entendu que nous nous référons à la survie du soi psychologique et du soi physique. Et "l'amélioration" signifie que nous faisons plus que simplement essayer de survivre.

Les créatures sociales comme nous dépendent les unes des autres pour la majeure partie de cette «maintenance et amélioration». Une chose dont nous avons besoin, particulièrement tôt dans nos vies, est renforcement positif, ce qui signifie attention, affection, etc. En principe, il s’agit d’une question de survie physique; plus tard, un signe que nous avons un soutien autour de nous.

L'habitude

Un autre aspect de la motivation difficile à surestimer est l'habitude. Si vous y réfléchissez, presque toutes les choses dont nous avons parlé incluent revenir à un état de stress. Par exemple, lorsque nous parlons de besoins physiques, nous parlons souvent d’homéostasie: comme un thermostat qui commande un four, nous mangeons lorsque nous avons peu de nutriments et nous arrêtons de manger lorsque nous en avons assez..

La même chose peut être appliquée aux phénomènes psychologiques: lorsque notre compréhension des choses est rare et que nous ne nous anticipons pas nous-mêmes, nous essayons d'améliorer nos connaissances; Une fois que nous avons compris quelque chose et que nos anticipations ont atteint leur objectif, nous serons satisfaits. En fait, il semblerait presque que nous passons notre vie à essayer d'être inconscients. Après tout, nous ressentons l’angoisse lorsque les choses tournent mal et le désir ou le plaisir lorsque les choses s’améliorent.

Habitudes: attitudes inconscientes

Les habitudes ce sont des choses si bien apprises, qu'elles fonctionnent si bien, avec si peu d'angoisse ou de désir, que ils sont inconscients. Lorsque les habitudes font référence à des comportements sociaux, nous les appelons des rituels. Les couronnements, mariages, cérémonies, funérailles, faire la queue, parler à tour de rôle, dire "bonjour, ¿Comment allez-vous? "(Vous voulez savoir ou pas), tous sont des exemples de rituels.

Il y a aussi toujours des façons de penser et de percevoir qui sont si bien apprises que nous avons tendance à ne pas en avoir conscience: attitudes, ensembles mentaux, normes, préjugés, défenses, etc..

La clé pour identifier les habitudes et les rituels est que les actes sont essentiellement non émotionnels et inconscients. Douche, par exemple: ce qui est étrange, c'est que vous vous lavez plus ou moins de la même manière chaque jour, comme si vous jouiez à un jeu d'ordinateur. Vous objecterez que les choses qui entourent les habitudes ou les rituels peuvent être émotionnelles (par exemple, un enterrement), mais les choses qui sont faites aussi ils se font presque automatiquement, comment conduire une voiture, jusqu'à ce que les choses tournent mal. Lorsque cela se produit, vous rencontrez une sorte d'angoisse.

En tout état de cause, garder les choses en l'état, maintenir la loi et l'ordre social est une motivation extrêmement puissante. Dans sa forme la plus positive, c’est notre désir de paix et de satisfaction. Dans sa forme la plus négative, il y a notre résistance à rien de nouveau ou de différent.

Motivations plus élevées

De l’autre côté du spectre, il y a ce que nous pourrions appeler des motivations supérieures, telles que créativité et compassion.

Parfois, quand nous sommes un instant "transportés loin de nous", ou, pour le dire autrement, quand nous sentons une identification avec quelque chose de plus grand que nous-même, nous sentons quelque chose de très grand et indescriptible en nous. Beaucoup de gens vivent ces moments au bord du Grand Canyon pour la première fois ou se rendent pour la première fois dans l'une des plus grandes cathédrales d'Europe. L'océan, l'acropole, les séquoias, les colibris, la musique, même un bon livre ou un film peuvent aussi le faire. Nous pouvons appeler cela une expérience "top", spirituelle ou mystique, ou simplement appelez cela crainte.

Ce genre de chose arrive aussi avec certains comportements. Les grimpeurs parlent de l'expérience de l'écoulement, quand leur esprit est totalement occupé par la tâche à accomplir et qu'ils se sentent "un avec la montagne". Le danseurs, acteurs, musiciens et athlètes mentionner des expériences d'implication similaires.

Activités créatives

Les activités créatives peuvent aussi nous donner ces sentiments. Artistes, musiciens, écrivains, scientifiques et artisans parlent du moment où ils sont pris par leur création, et non l'inverse..

Et on le sent quand on est vraiment amoureux de quelqu'un, quand ils deviennent plus importants que nous. Albert Achweiter a déclaré que seuls ceux qui servent les autres peuvent être vraiment heureux. Ceci s'appelle la compassion.

Dans tous ces exemples, nous ne voyons pas seulement "le maintien et l'amélioration du soi", mais aussi une transcendance du soi, une perte de soi qui conduit paradoxalement à une expansion du soi. La plupart des religions et des philosophies en font leurs plus hautes valeurs.

La liberté

Il y a quelque chose de très particulier chez les gens: alors que, de l'extérieur, il semblerait que nos comportements soient complètement déterminés par les diverses forces qui nous affectent (génétique, monde physique, pressions sociales), il semble que nous soyons capables de les "supprimer" de temps en temps, pour un moment ou deux, le flux d'événements. Nous pouvons nous arrêter pour réfléchir à propos de choses. Et nous pouvons imaginer et penser à des choses qui ne sont pas immédiatement présentes.

Par exemple: parfois une partie de nous (disons notre physiologie héréditaire) veut une gratification sexuelle, et la veut maintenant. Une autre partie de nous (disons notre éducation sociale) exige le respect, la sécurité, la virtuosité, l’affection ou autre. Si nous sommes complètement déterminés, nous pouvons simplement utiliser la force la plus puissante et la vie peut être facile. Au lieu de cela, nous avons la capacité de peser les forces.

Parfois c'est un processus presque inconscient. Nous pouvons peser émotionnellement deux forces, en termes d’anxiété et de désir relatifs. Mais nous pouvons revenir un peu en arrière et ajouter certaines considérations rationnelles et considérer des choses comme le sens du péché ou l'étrangeté d'être découvert. S'inquiéter de cette façon peut être désagréable, mais c'est un signe de notre liberté de choix.

Nous pouvons aussi créer de nouvelles opinions. Seules les personnes font face à la fois aux possibilités et aux réalités. Lorsque les choses semblent être un problème de ceci ou de cela, que vous le fassiez ou non, nous pouvons faire une pause et réfléchir et créer une troisième (ou quatrième, ou cinquième ...) possibilité.

Même lorsque les alternatives semblent être totalement absentes, une certaine liberté demeure. L'écrivain et philosophe Jean-Paul Sartre, après avoir subi la torture de la Gestapo, a découvert qu'il pouvait toujours dire non. Au moins, vous avez toujours le choix d'attitude que vous allez adopter avant votre souffrance, malgré combien cela peut être difficile.

Une hiérarchie des besoins

Il est clair que certains besoins sont plus exigeants que d’autres: si vous avez faim, avez soif et êtes à bout de souffle, vous devez d’abord veiller au manque d’air, à l’arrosage en deuxième place et à la nourriture en troisième. Abraham Maslow a pris cette idée et a créé son maintenant célèbre hiérarchie des besoins. Au-delà de l'air, de l'eau et de la nourriture, il a établi cinq couches plus larges: les besoins physiologiques, le besoin de sécurité, le besoin d'appartenance, le besoin d'estime et le besoin de réalisation de soi, dans cet ordre.

1. Les besoins physiologiques: cela inclut nos besoins en oxygène, eau, protéines, sel, sucre, calcium et autres minéraux et vitamines. Cela inclut également la nécessité de maintenir un équilibre de pH (s'il devient trop acide ou basique, il peut vous tuer) et la température (36,5 º C plus ou moins). De plus, il faut être actif, se reposer, dormir, se débarrasser des déchets (CO2, sueur, urine et fèces), éviter la douleur ou avoir des relations sexuelles.. ¡Une bonne collection!
2. Le besoin de sécurité: lorsque les besoins physiologiques sont couverts, la deuxième couche de besoins entre en jeu. Vous vous trouverez de plus en plus intéressé à vous trouver dans des conditions de sécurité, de stabilité, de protection. Il se peut que vous développiez un besoin de structure, d’ordre, de limites.
3. Les besoins d'amour et d'appartenance: lorsque les besoins physiologiques et de sécurité sont ensemble satisfaits, une troisième couche commence à se manifester. Vous commencez à ressentir le besoin d'amis, de partenaires, d'enfants, de relations affectives en général, voire d'un sens de la communauté. De manière négative, vous commencez à être de plus en plus vulnérable à la solitude et à l'anxiété sociale..
4. Le besoin d'estime de soi: Ensuite, nous commençons à rechercher l'estime de soi. Maslow a souligné deux types de besoin d'estime, un faible et un élevé. Une faible estime de soi est un besoin de respect des autres, de statut, de renommée, de gloire, de reconnaissance, d'attention, de réputation, d'appréciation, de dignité, voire de domination. Une haute estime de soi comprend le besoin de respect de soi, y compris les émotions telles que la confiance, la compétence, la réussite, la maîtrise, l'indépendance et la liberté. Remarquez qu'il est "élevé" car, contrairement au respect des autres, une fois que vous vous respectez, il est très difficile de le perdre..
5. Les motivations supérieures: Le dernier niveau est un peu différent. Maslow a appelé cela l'actualisation de soi ou les besoins d'être. La mise à jour utilisée par Maslow fait référence au genre de choses que nous appelons des motivations plus élevées, telles que la créativité, la compassion, l’appréciation de la beauté, la vérité, la justice, etc. Ils diffèrent des besoins de déficit dans lesquels ils deviennent une partie de votre être, une partie de qui vous êtes. Maslow a dit un jour que les besoins de l'être étaient le désir de "être tout ce que l'on peut être".

Si vous manquez de motivation dans la vie, vous risquez de manquer l'une de ces 5 catégories, vous savez donc par où commencer..