William James et la conception de la vérité

William James et la conception de la vérité / Psychologie

La vérité est un concept difficile à définir, bien que nous l'utilisions fréquemment et que nous y attachions une grande importance.. Il semble que nous lui faisons confiance presque à chaque instant de la journée et qu’il soit très "proche" de nous. Cependant, la vérité est difficile à définir parce que, dès que vous pensez avoir été clair, il existe un cas ou un argument qui montre immédiatement des lacunes dans la définition..

Dans cet article, nous verrons la conception de la vérité selon la théorie de William James (1842 - 1910), Philosophe américain, professeur de psychologie à l'Université de Harvard et fondateur de la psychologie fonctionnelle.

William James a défendu une conception humaniste et pratique de la vérité, enracinée dans l'expérience humaine et répertoriée dans les preuves disponibles.. La conception de James de la vérité reste l'une des conceptions les plus importantes de la vérité, tant pour la philosophie que pour d'autres disciplines, facilite déjà une définition humaniste de la vérité applicable à presque tous les domaines.

Vérité et connaissance

James distingua deux manières de savoir. D'une part, l'individu peut savoir quelque chose de manière intuitive, en expérience directe, comme on voit un papier ou un pupitre devant ses yeux (ce que James a décrit comme "une étreinte complète" de l'objet par la pensée). Cependant, un autre pourrait savoir par "une chaîne externe" d'intermédiaires physiques ou mentaux qui relient la pensée et la chose.

Ainsi, James a fait valoir que la forme intuitive de la connaissance était une appréhension directe, non médiée par rien, alors que la vérité de la connaissance intuitive c'était une question de conscience directe dans le flux d'expérience. Par contre, pour la connaissance conceptuelle ou représentative, savoir qu’une croyance était vraie, c’était "la prendre dans un contexte que le monde fournit".

Vérité et vérifiabilité: utilité

Pour James, la vérité n'est pas une propriété inhérente et immuable à l'idée, mais c'est un événement dans l'idée en fonction de sa vérifiabilité.. En ce sens, la vérifiabilité de James consiste en un agréable sentiment d’harmonie et de progrès dans la succession des idées et des actes. C'est-à-dire, ayant de telles idées, elles se succèdent et conviennent également à chaque événement de réalité vécue.

Ces vraies idées remplissent une fonction fondamentale: être des outils utiles pour l'individu, afin qu'il puisse les utiliser pour se guider dans la réalité. Ainsi, posséder ces idées est un bien pratique qui permet de satisfaire d’autres besoins vitaux. De cette façon, pour James, le vrai est l’utile, c’est-à-dire qui introduit un avantage vital qui mérite d’être préservé.

Théorie pragmatique de la vérité

La conception de la vérité de William James est encadrée dans les théories pragmatiques de la vérité, théories encadrées dans les philosophies du pragmatisme. Les théories pragmatiques de la vérité ont été proposées pour la première fois par Charles Sanders Peirce, William James et John Dewey. Les caractéristiques communes de ces théories sont la confiance dans la maxime pragmatique en tant que moyen de clarifier la signification de concepts difficiles, tels que la vérité. En outre, ils soulignent que la croyance, la certitude, la connaissance ou la vérité sont le résultat d’une enquête.

La version de William James de la théorie pragmatique est souvent résumée dans sa déclaration selon laquelle "Le" vrai "n'est que la ressource dans notre façon de penser, tout comme le" droit "n'est que la ressource dans notre façon de se comporter". Avec cela, James voulait dire que la vérité est une qualité dont la valeur est confirmée par son efficacité à appliquer des concepts à une pratique réelle (donc "pragmatique").

La théorie pragmatique de James est une synthèse de la théorie de la correspondance de vérité et de la théorie de la cohérence de la vérité avec une dimension supplémentaire. Donc, La vérité est vérifiable dans la mesure où les pensées et les affirmations correspondent à des choses réelles, ainsi que des "jointures" ou des adaptations, car les pièces d'un puzzle peuvent coïncider et sont vérifiées à leur tour par les résultats observés de l'application d'une idée pour une pratique réelle.

À cet égard, James a déclaré que tous les processus réels doivent conduire à la vérification directe d'expériences sensibles quelque part. Il a également étendu sa théorie pragmatique bien au-delà de la portée de la vérifiabilité scientifique, et même dans le domaine du mystique. Selon James: "Dans les principes pragmatiques, si l'hypothèse de Dieu fonctionne de manière satisfaisante dans le sens le plus large du terme, alors elle est" vraie ".

"La vérité, comme le dit tout dictionnaire, est la propriété de certaines de nos idées. Cela signifie votre "accord", puisque le mensonge signifie votre désaccord avec la réalité. Les pragmatiques et les intellectuels acceptent cette définition comme une affaire de routine. Ils commencent à se battre seulement après que deux questions se sont posées: que signifie exactement le terme «accord» et ce que cela peut signifier par rapport au concept de «réalité», lorsque la réalité est considérée comme un accord avec nos idées ».

-William James-

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