Soren Kierkegaard biographie du père de l'existentialisme

Ils parlent de Soren Kierkegaard qui aimait Regina Olsen jusqu'au dernier jour de sa vie. Cependant, son but était de se consacrer corps et âme à l'étude de la philosophie et de la foi chrétienne. Ce théologien et philosophe danois a toujours traité du poids de cette angoisse, de la souffrance de ne pas pouvoir se libérer de ses affections. Cependant, grâce à cela, il a pu façonner son héritage théorique.

Le travail de Kierkegard est basé sur le sens de la foi. Seule cette dimension a permis d’atteindre le salut et l’équilibre dans les moments de désespoir. Cette perspective était à son tour une réaction à l'idéalisme de Hegel. Mieux encore, un aspect qui définissait le célèbre philosophe danois était sa voix critique devant ces institutions religieuses qui, selon lui, agissaient avec hypocrisie..

Dans ses livres  Peur et tremblements, miettes philosophiques ou Journal d'un séducteur nous comprenons que le dualisme qui a passé au crible toute sa vie. L’amour, la souffrance et l’impossible passion face au besoin de se consacrer à la théologie ont marqué ce jour tumultueux de l’une des figures les plus pertinentes et intéressantes de la philosophie.

Ainsi, alors que l’église danoise proposait un Dieu rationnel qui récompensait les bonnes œuvres, le Dieu de Kierkegaard ne comprenait pas les dévotions, il ne réagissait qu’à la peur. Sa philosophie a jeté les bases de l'existentialisme du XXe siècle. Défini comme nul la subjectivité humaine et l'individu pour la différencier des masses, et Il a également inspiré des penseurs tels que Jean-Peal Sartre, Friedrich Nietszche et Albert Camus.

"Celui qui se perd dans sa passion perd moins que celui qui perd sa passion".

-S. Kierkegaard-

Biographie de Soren Kierkegaard

Soren Kierkegaard est né à Copenhague en 1813 dans une famille aisée.. Il était le fils de Michael Pedersen Kierkegaard, pasteur religieux de fer du Jutland. et avec un sens d'existence très puritain. Sa mère était Anne Sorensdatter Lund Kierkegaard, une jeune fille que son père avait conçue et pour qui, il a toujours ressenti le fardeau du péché sur sa personne..

Le jeune Soren se rendit à l’école de la vertu civique et, plus tard, poursuivit ses desseins paternels: étudier la théologie à l’Université de Copenhague. Maintenant, il convient de noter qu'il était toujours plus intéressé par la philosophie et la littérature. De même, un fait remarquable de sa première jeunesse était de rencontrer Regina Olsen à 15 ans, avec qui il peut s'engager à la fin de ses études.

Maintenant bien, son père mourut en 1838, mais pas avant que Soren ne lui ait promis quelque chose de très concret: devenir pasteur, consacrer sa vie à Dieu et étudier. Le poids de cette promesse devint alors cet ancrage qui ralentit irrémédiablement sa vie affective. Il rompit ses fiançailles avec Regine, le fit retourner l'anneau et se rendit ensuite à Berlin.

Les dix prochaines années seront les plus productives de la vie de ce jeune théologien. La création qui a vu le jour à cette époque est sans aucun doute l’une des plus remarquables de l’histoire de la littérature..

Amour, culpabilité et souffrance

En 1943, publie 6 œuvres. L'un d'eux est sans aucun doute Peur et tremblement où il plonge dans un thème récurrent dans la plupart de ses œuvres: son amour pour Régine. Dans ce travail, il navigue dans la culpabilité, la douleur et le sens dévoué d'obéissance à sa religion. Droit dans la même année, elle découvre à son retour à Copenhague que la jeune femme vient d'épouser Fritz Schegel.

Ce fait efface complètement toute seconde chance. Quelque chose qu'il avait lui-même empêché, se présentait maintenant comme une réalité encore plus dure et insondable. Les mois qui ont suivi ont été également très fructueux, tant du point de vue littéraire que philosophique..

Ils soulignent, par exemple, leurs travaux centrés sur la critique des théories de Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Des livres comme Miettes philosophiques, le concept de l'angoisse et les étapes du chemin de la vie Ils nous parlent de ces pensées et de ces réalités émotionnelles vécues par la personne confrontée à l'adversité. Quelque chose dans lequel il était spécialiste.

Soren Kierkegaard et son frère Peter ont été peu à peu les seuls survivants d'une famille tragiquement. Le père leur a toujours rappelé qu'ils étaient maudits, que l'ombre du péché pesait sur eux et que, par conséquent, ils quitteraient tous le monde de bonne heure. Ironiquement, cette "prophétie" a été accomplie. Parce que lui-même finirait par mourir trop tôt à 42 ans.

Il n'a jamais été très clair quelle était la cause de sa mort. On sait qu'il avait un handicap, que sa santé n'était jamais bonne. Cela ne nous a cependant pas empêché de laisser un héritage littéraire et philosophique important et exceptionnel. À son tour, il est intéressant de souligner un détail: Soren Kierkegaard a inclus Regina dans son testament.

L'héritage de Soren Kierkegaard

William James aimait citer très souvent l'une des phrases les plus connues de Soren Kierkegaard  "Vivallons de l'avant, mais nous comprenons l'inverse ". Il était le philosophe danois et théologien de la subjectivité. Ainsi, et bien que, au début, il semble que tout ce qui nous a laissé ait été imprégné d’une certaine négativité et de désespoir, on peut dire que ce n’était pas si.

Il nous a appris que vivre c'est savoir choisir. Il nous a fait voir que, à chaque élection, notre existence est façonnée pour définir qui nous sommes et ce que nous laissons derrière nous.. Il souhaitait également faire un effort pour que les gens comprennent le sens de l'angoisse et de la souffrance. Tout cela fait partie de la vie et le seul moyen de soulager la douleur est, selon Kierkegaard, par la foi.

L'auteur de pseudonymes et d'existentialisme

Soren Kierkegaard a effectué une grande partie de ses travaux sous divers pseudonymes comme Victor Hermit, Johannes de Silentio, Anti-Climacus, relieur hilarant ou Vigilius Haufniensis. Le faire de cette manière répondait effectivement à un objectif très spécifique: représenter différentes façons de penser.

Cette stratégie définit ce qu'il appelle "la communication indirecte". De cette manière, il pourrait explorer des points de vue différents des siens et atteindre ainsi le lecteur de manière plus riche et plus profonde. À son tour, l’un des objectifs de Kierkegaard était également d’enseigner à une personne comment mener une vie, établissant ainsi trois types d’existence:

• La première sphère est la sphère esthétique. Cela définissait un mode d'existence centré sur le plaisir, l'hédonisme ou le nihilisme.
• La sphère éthique donne forme à une existence où l'individu est capable de se prendre en charge. Ici, on peut distinguer le "bien du mal" et être cohérent avec ces principes.
• La sphère religieuse était la plus haute pour Kierkegaard. Dans ce document, l'être humain établit une relation personnelle avec Dieu à partir de laquelle il réalise des objectifs plus nobles..

Le philosophe de l'angoisse, le philosophe de l'ironie de soi

Des personnages tels qu'Albert Camus n'ont pas hésité à définir Soren Kierkegaard comme le philosophe de l'ironie de soi. C'était ce théologien qui défendait la foi avant tout, mais qui n'hésitait jamais à attaquer l'église danoise. C’est ce jeune homme qui a rejeté l’amour de sa vie, mais qui n’est pas parti un jour pour aimer la fille qui a été une muse absolue dans beaucoup de ses œuvres..

De même, Il a toujours exalté le besoin de cultiver un esprit religieux, mais il a lui-même vécu plongé dans une sphère esthétique et éthique..

Un autre aspect qui le définissait était ce concept qui marquerait le travail de grands écrivains tels que Kafka, Unamuno ou le philosophe Ludwig Wittgenstein. Nous nous référons à l'angoisse. Ce sentiment qui, selon Fernando Savater, ne sera jamais démodé. Parce que cet état (en danois: begrebet angest)  Cela définit également une expérience où, tout à coup, nous prenons conscience qu'il y a plus d'options. Que nous sommes libres de sauter dans le vide ou de prendre du recul et de chercher d'autres moyens.

Il y a toujours des alternatives à la souffrance, mais la souffrance en soi nous aide aussi à grandir. Les enseignements de Soren Kierkegaard, comme nous le voyons, seront toujours présents.

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