Qu'est-ce que l'identité sociale et comment cela nous influence-t-il?

Chaque personne est différente, même si elle partage une identité sociale. Nous avons tous des expériences différentes qui, combinées à une génétique spécifique, constituent ce que l’on entend par esprit.. En ayant un esprit différent, chaque personne développe sa propre identité.

Cependant, les gens sont des êtres sociaux, et en tant que tel, nous sommes en interaction continue avec d'autres personnes. Dans ces interactions, des réseaux sociaux sont formés qui donnent lieu à des groupes sociaux. Les groupes sociaux sont divers et variés et appartiennent généralement à plusieurs. Certains d'entre nous ne peuvent pas les choisir, l'appartenance à d'autres est volontaire.

L’appartenance à ces groupes déterminera en partie notre état et notre comportement, car Lorsque nous appartenons à un groupe, nous avons tendance à internaliser ses normes et ses valeurs. Ainsi, à travers différents processus sociaux, nous développons ce que nous appelons des identités sociales.

L'identité sociale

De l'appartenance à ces groupes sociaux émergera une identité sociale (Scandroglio, López et San José, 2008), une de chaque groupe avec laquelle nous nous identifierons plus ou moins. Chaque groupe nous influencera d’une manière ou d’une autre et conditionnera dans une certaine mesure notre façon de penser et d’agir. Il est important de savoir quels aspects de notre comportement peuvent être conditionnés par ces groupes sociaux.

De cette façon, nous aurons une identité personnelle et plusieurs sociaux (García-Leiva, 2005). Les différentes identités sociales convergeront en nous et formeront une identité personnelle unique. Par exemple: fans espagnols, andalous, Malaga, Malaga et Barcelone, fans de Pink Floyd et auteurs tels que Bukowski et Kerouac. Si nous nous identifions à cette description, nous aurons tendance à rechercher des environnements sociaux en accord avec nos goûts et, de cette manière, nous serons plus ou moins influencés..

La saillance de chaque identité rendra l’un ou l’autre plus important à différents moments. Ainsi, si notre identité nationale devient plus saillante en raison d'un événement, nos pensées, sentiments et comportements seront davantage conditionnés par cette identité..

L’adoption d’une identité sociale par un membre du groupe triomphera de son identité personnelle, qui deviendra un prolongement du collectif..

L'identité sociale sont des aspects de l'image qui proviennent de catégories sociales auxquelles nous croyons appartenir. (Tajfel & Turner, 1986). Ainsi, lorsque nous nous définissons comme des hommes ou des femmes, nous faisons appel à notre identité sociale de genre et, ce faisant, les attitudes, les normes et les comportements de notre groupe social deviennent partie intégrante de notre identité personnelle..

Fonctions de l'identité sociale

Les identités sociales ont des avantages qui les rendent bénéfiques. Donc, identités sociales remplissent des fonctions psychologiques de base telles que l'appartenance, caractère distinctif, respect, compréhension ou sens et agence (Fiske, 2000). Par exemple, l'identité sociale confirme que l'on appartient à une place particulière dans le monde social.

En même temps, Il nous dit également où nous n'appartenons pas. Cela indique que nous ressemblons à d'autres personnes qui nous témoigneront du respect, mais différentes des autres. En outre, l’identité sociale fournit une vision partagée du monde à partir de laquelle il peut être interprété et compris..

Finalement, identité sociale nous dit que nous ne sommes pas seuls puisque nous avons le soutien et la solidarité des autres membres du groupe.

Préjugés, stéréotypes et discriminations

Une autre fonction de l'identité sociale est de renforcer l'estime de soi. De cette manière, avec une identité sociale vont naître des attitudes qui favorisent le groupe lui-même (Turner, 1920). Ces attitudes auront trois composantes qui amèneront les membres du groupe à voir leur groupe de manière positive devant les groupes externes concernés et à assurer une position privilégiée à leur groupe (Brown, 1984)..

Comme conséquence, ces processus renforcent le sentiment des membres du groupe appartenant à un groupe social différent, cohésif et supérieur qui leur procure un respect mutuel, une compréhension significative du monde social et la force collective pour agir efficacement.

Un de ces composants est le cognitif, composé d'un ensemble de croyances sur les traits des membres du groupe. Ces croyances façonneront le stéréotype (Operancio & Fiske, 2001), qui repose sur un mécanisme de sur-généralisation du groupe..

Le degré de véracité de ces croyances est généralement réduit, mais les images stéréotypées se développent et persistent dans le temps parce qu'elles répondent à certains besoins, tels que la justification d'actions et de comportements envers les membres du groupe stéréotypé (Hogg & Turner, 1987)..

Le composante évaluative-émotionnelle ou affectif se compose d'un évaluation négative du groupe et de ses membres. Ces évaluations ont une charge émotionnelle qui peut varier selon deux axes: aimer-ne pas aimer et détendre-exciter (Díaz & Flores, 2001).

Finalement, la composante comportementale est formée par un ensemble de réponses négatives qui génèrent une marginalisation envers les membres du groupe stéréotypé, provoquer la discrimination (Ahmed, 2007).

Leadership au sein de l'identité sociale Une vision moins centrée sur l'individu, orientée vers les processus de groupe, nous aidera à mieux comprendre le leadership. Lire plus "

Processus d'identité sociale

Alors que l'identité sociale émerge et que les attitudes précédemment commentées apparaissent, plusieurs processus doivent être donnés. Ceux-ci sont:

1. Catégorisation

Pour simplifier le monde et le comprendre mieux, nous catégorisons. De la même manière, nous classons également d'autres personnes dans des groupes sociaux en même temps que nous prenons conscience des catégories auxquelles nous appartenons..

La conséquence est que nous adoptons les attitudes propres à ces catégories (Hogg, Terry et White, 1995). La tendance générale est de favoriser le groupe lui-même, en soulignant les similitudes avec les membres de son groupe et les différences avec les autres groupes (Turner, 1920)..

2. Comparaison

Normalement nous nous comparons avec d'autres personnes pour voir des similitudes et des différences. De la même manière, nous avons également comparé notre groupe avec les autres groupes (Farley, 1982). À partir de ces comparaisons, une image de notre groupe sera formée qui déterminera nos relations avec les autres groupes..

3. identification

nous avons tendance à nous identifier avec nos groupes sociaux. Une partie de qui nous sommes va dépendre du groupe auquel nous appartenons, de sorte que, parfois, nous nous considérons comme membres d'un groupe plutôt que comme des individus uniques (Jans, Postmes et Van der Zee, 2011).

Cette identité sociale issue de la catégorisation et de la comparaison, donc, déterminera nos comportements.

Facteurs

Il y a trois facteurs qui détermineront la mobilité du groupe et le degré d'identification à un groupe, il s'agit de: la perméabilité, la stabilité et la légitimité.

En ce qui concerne le premier facteur, la perméabilité, les limites des groupes peuvent être perçues comme perméables ou imperméables (Hirschman, 1970). Si un groupe est imperméable, tel que le genre, les membres ne pourront pas changer de groupe. alors que, si le groupe est perméable, pensez au groupe politique, les membres peuvent changer de groupe.

La stabilité est la mesure dans laquelle les positions de statut sont stables ou variables (Tajfel & Turner, 2005). Si le statut est perçu comme variable, les membres du groupe peuvent essayer de prendre des mesures pour l’améliorer ou le maintenir s’ils perçoivent des menaces. Lorsque le statut n'est pas perçu comme une variable, les membres peuvent essayer de quitter le groupe et en rejoindre un autre avec un statut supérieur s'il est bas..

Pour sa part, la légitimité renvoie à la perception d'injustice de la situation sociale d'un groupe donné (Tajfel & Turner, 2005). Nous pouvons percevoir qu'un groupe a une meilleure position sociale parce qu'il le mérite ou parce que ses membres ont travaillé dur. Au contraire, nous pouvons percevoir que le statut de ce groupe est immérité et illégitime..

Stratégies

En comparant avec d'autres groupes, nous obtiendrons une évaluation de notre identité sociale.. Cela peut être satisfaisant ou non satisfaisant. Quand cela sera insatisfaisant, nous chercherons un changement pour l'améliorer. À ce moment, différents mécanismes psychologiques entrent en jeu pour déterminer l’ampleur de ce changement en fonction de la perception des facteurs susmentionnés (Haslam, 2001)..

Si nous ne percevons pas d’alternatives parce que nous considérons la situation de notre groupe stable et légitime, nous mènerons des stratégies individuelles.. Quand les frontières seront perméables, nous changerons de groupe. Au contraire, quand ils seront étanches, nous essaierons de comparer notre groupe à d’autres groupes moins favorisés..

Dans le cas où nous comprenons qu'il existe des alternatives de changement pour le groupe parce qu'il est instable et illégitime, nous opterons pour des stratégies individuelles, telles que la mobilité sociale, lorsque les frontières sont perméables. En échange, si les frontières sont imperméables, des stratégies de groupe seront mises en œuvre.

Celles-ci peuvent être la redéfinition des caractéristiques du groupe, la concurrence avec d'autres groupes ou créativité sociale; c'est-à-dire modifier les dimensions dans lesquelles le groupe est comparé, modifier les valeurs attribuées aux attributs du groupe ou choisir un groupe différent pour effectuer la comparaison.

Comme nous l'avons dit dans l'introduction, nous appartenons tous à des groupes. Groupes que nous avons choisis et groupes dans lesquels ils nous ont inclus. Groupes dans lesquels nous sommes à l'aise et groupes que nous aimerions quitter, parfois ou toujours.

D'une manière ou d'une autre, nos identités sociales font partie de notre identité individuelle de manière si intime qu'il est souvent très difficile d'établir des frontières. Qui suis-je parce que je suis et qui suis-je parce que j'appartiens à ... .?

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