Pourquoi y a-t-il du mal?

Sur le gène du mal Il a été écrit et fait beaucoup de recherches. C'est vraiment intéressant: les psychopathes ont-ils une constitution génétique particulière qui détermine leur maladie? La vérité est que de nombreuses études se sont penchées sur le problème de savoir si le gène du mal existe. Par ailleurs, les résultats de ces études ne vont pas dans la même direction, ce qui a rendu le débat encore plus ouvert..

Que nous disent certains auteurs?

La cruauté est associée au chromosome X fabriqué par MAO-A. Hans Brunner a décidé d'enquêter sur le cas d'une famille néerlandaise dans laquelle 40 de ses membres masculins avaient commis des crimes. Sa découverte fut que tout le monde avait le MAOA-A.

Selon le Docteur Nigel Blackwood, membre de l'Institut de psychiatrie du King College, la MAO-A ne serait pas le promoteur du crime, mais influencerait également enfance traumatique. La chose la plus intéressante à propos de l’idée de MAO-A pour lui est que vous pouvez développer une thérapie adéquate pour ces personnes dans laquelle la génétique nuit à la réputation..

Le Dr. Kent Kiehl, Un neuroscientifique de l'Université du Nouveau-Mexique a découvert que les psychopathes avaient une densité neuronale inférieure dans le système paralimbique. C'est l'un des domaines fondamentaux pour le traitement des émotions.

Selon le Marcelino Cereijido docteur, "Il n'y a pas de gène du mal chez l'être humain, mais il y a des circonstances biologiques et culturelles qui mènent à la perversité" Peut-être que cela pourrait être l'explication la plus intéressante.

Milgram et obéissance

Tout au long de l'histoire de la psychologie, il y a eu nombreuses expériences qui ont interrogé le mal intrinsèque dans l'être humain. L'un d'entre eux le expérience d'obéissance de Stanley Milgram. Il y encourageait un groupe de volontaires à appuyer sur un appareil à décharge électrique. 65% des participants ont subi des décharges électriques capables de tuer un être humain.

Il faut dire que les téléchargements n'étaient pas réels. Le sujet recevant les décharges était un complice de l'expérimentateur.

Expérience de la prison de Standord

Une autre expérience, la de la prison de Stanford, le psychologue Philip Zimbardo a choisi des personnes pour jouer le rôle de geôliers et d'autres le rôle de prisonniers. Le propre psychologue qui a conçu l'expérience a décidé de suspendre l'expérience car les prisonniers et les geôliers avaient assumé le rôle comme s'il était réel. Et non seulement cela, mais ils étaient venus au harcèlement, aux insultes et aux mauvais traitements.

Donc, Y a-t-il un mal intrinsèque dans l'être humain afin que nous puissions tous être cruels à l'extrême à un moment donné? Nous laissons là une question qui a suscité et continue de susciter de nombreux débats. De ce qu’il n’ya aucun doute, à partir des expériences de psychologie sociale, c’est que les conditions dans lesquelles nous nous déplaçons peuvent exercer un pouvoir énorme sur nous..

Enfin, la plus belle de ces expériences est peut-être de ne pas découvrir que, dans certaines circonstances, une grande majorité d'entre nous peut causer des dommages très importants.. La plus grande source d’espoir est qu’il existe des gens, des héros, qui, même s’ils sont dans un environnement favorable pour causer des dommages, ne le font pas..

Un autre point de vue: la psychologie bouddhiste

Du point de vue bouddhiste, il y a peu de mal dans le monde. Ce que nous appelons le mal, le bouddhisme l'appelle l'ignorance. En bref, l'ignorance ne serait pas savoir comment se connecter à notre vraie nature. Cette nature serait sérénité et amour envers nous-mêmes et envers les autres.

Le bouddhisme garantit que nous cherchons tous le bonheur, cependant, nous ne réussissons pas toujours dans les voies. Sa Sainteté le Dalaï Lama ne qualifie pas les gens de bons ou de mauvais, mais qualifie leurs actions des heureux ou des malheureux. Selon l'histoire de l'apprentissage de chacun d'entre nous, on nous a appris à rechercher le bonheur d'une manière ou d'une autre.

Dans une société de consommation où le succès personnel prime avant tout, il n'est pas difficile de tomber dans l'égoïsme et l'individualité. Cette pensée nous amènerait à nous chercher de manière à en oublier les autres. Et de cette façon, nous chercherions notre bonheur par égoïsme, avec la conséquence possible de blesser les autres si nécessaire.