Les enfants sauvages et leur comportement dans la société

L’un des grands débats qui a occupé une partie importante de notre histoire est celui qui fait référence à l’influence de la société dans l’enfance.. Jean-Jacques Rousseau, d’une part, et Thomas Hobbes, de l’autre. Ses idées portaient sur la bonté et la méchanceté de l'humanité, deux questions qui, comme on le verra plus loin, étaient étroitement liées aux soi-disant "enfants sauvages".

Jean-Jacques Rousseau (1896) a soutenu que l'homme est bon par nature tandis que la société est celui qui le corrompt. D'autre part, Hobbes (1588/2010) a inventé la fameuse phrase "l'homme est un loup pour l'homme", ce qui signifie que l'homme est méchant par nature et que ce sont précisément les mécanismes de contrôle social qui empêchent ce mal de cesser. détruire.

Mais, Comment savoir qui avait raison? Bien qu'il soit impossible de séparer un enfant de la société pour le prouver, pour des raisons morales et éthiques, il existe des enfants qui, en raison de circonstances différentes, ont grandi isolés de la société. Ces cas ont été appelés "enfants sauvages".

"Je ne m'aime pas moi-même", a déclaré quelqu'un pour expliquer sa propension à la société. "Le ventre de la société est plus solide que le mien, il me soutient".

-Friedrich Nietzsche-

Les "enfants sauvages" sont des personnes qui, au cours de leur enfance, ont vécu en dehors de la société, qui inclut les enfants qui ont été confinés et les enfants qui ont été abandonnés dans la nature. Bien que les cas soient peu nombreux et que, dans certains cas, l'isolement ait été mis en cause ou corresponde à des mythes peu crédibles, plus de vingt cas ont été documentés et étudiés avec une plus ou moins grande rigueur..

Víctor de Aveyron

Le cas le plus célèbre d’enfant sauvage est probablement celui de Víctor de Aveyron.. Victor (Itard, 2012) a été capturé vers l'âge de onze ans. Au bout d'une semaine, il s'est échappé et, après l'hiver, il a de nouveau été capturé alors qu'il se cachait dans une maison abandonnée. Il a été admis à l'hôpital où il a commencé à étudier son cas..

L'une des théories les plus solides sur le cas de Victor est qu'il souffrait d'un trouble du spectre autistique. Compte tenu des comportements étranges qu'il a montrés, sa famille l'a abandonné. En outre, les multiples cicatrices que Victor avait n'étaient pas dues à la vie sauvage, mais correspondait à des abus physiques avant quand il a été trouvé dans la forêt.

Selon l'un des médecins qui ont pris son cas (Itard, 1801), Victor était "un enfant désagréablement sale, affecté de mouvements spasmodiques et même de convulsions; qui a bercé sans cesse comme les animaux dans le zoo; ce peu et gratter ceux qui l'ont approché; qu'il ne montrait aucune affection pour ceux qui prenaient soin de lui et qu'en somme, il était indifférent à tout et ne prêtait attention à rien. " Bien que son apparence physique s’est améliorée ainsi que sa sociabilité, Les tentatives visant à lui apprendre à parler et à se comporter de manière civilisée ont été infructueuses..

Marcos Rodríguez Pantoja

Bien qu'il existe plusieurs cas d '"enfants sauvages" ayant vécu avec des animaux tels que des chèvres, des chiens, des gazelles, des loups, des singes, etc., nombre d'entre eux sont licenciés pour manque de données attestant de leur authenticité. Cependant, le cas de Marcos se distingue par sa proximité et sa vérification dans le temps. Marcos a été vendu par ses parents, à l'âge de sept ans, à un propriétaire qui l'a donné à un chevrier avec lequel il a vécu jusqu'à sa mort dans une grotte. À la mort du chèvre, Marcos a été laissé seul pendant onze ans jusqu'à ce qu'il a été trouvé par la Garde civile. Pendant ces onze ans, sa seule compagnie était des loups.

L’étude de cas a été réalisée par l’anthropologue et écrivain Gabriel Janer Manila (1976). La cause de leur abandon réside dans un contexte socio-économique de pauvreté extrême. Les compétences que Marcos a acquises avant son abandon, ainsi que son extraordinaire intelligence naturelle, ont permis sa survie.. Pendant son isolement, Marcos a appris les sons des animaux avec lesquels il vivait et les a utilisés pour communiquer avec eux, tout en abandonnant peu à peu le langage humain..

Une fois réintroduit dans la société, il entreprit un réajustement aux coutumes humaines bien que même dans la vie adulte, il a montré une préférence pour la vie sur le terrain avec des animaux. Il a également développé une certaine animosité à propos du bruit et de l'odeur des villes et a maintenu la conviction que la vie des humains est pire que celle des animaux..

Génie

Les parents de Genie (Rymer, 1999) avaient des problèmes, sa mère était aveugle à cause d'un décollement de la rétine et de la cataracte et son père souffrait d'un tableau dépressif qui s'était aggravé lorsque sa mère était décédée dans un accident de voiture. Génie a commencé à parler plus tard que la plupart des enfants et des médecins avaient diagnostiqué une possible déficience intellectuelle. C'est pour cette raison que son père, craignant que les autorités n'enlèvent sa fille, a compris qu'elle devait la protéger des dangers du monde extérieur..

Genie a été emprisonnée dans sa chambre avec le seul contact supposé par son père. Il était interdit à Genie de faire du bruit et elle passait ses nuits dans une cage. Son régime alimentaire consistait principalement en aliments pour bébés. À 13 ans, il ne comprit que 20 mots dont la plupart étaient courts et négatifs: pour le moment, ça suffit, non ... La chambre de Génie était scellée, il n'y avait qu'un petit trou qui lui permettait de voir 5 centimètres du monde. Il était interdit aux autres habitants de la maison de lui rendre visite ou même de lui parler..

En fin de compte, la mère de Genie s'est enfuie avec elle et son frère pour que les autorités puissent le mettre sous traitement (Reynolds et Fletcher-Janzen, 2004).. La première partie du traitement a été réalisée en isolant la fille de sa mère et la conclusion était qu'il avait expérimenté une involution. C'était pire que quand ils l'ont trouvé. Elle a ensuite été renvoyée chez sa mère, qui s'est rendu compte qu'il était très difficile de s'occuper d'elle à cause de ce qui est arrivé à divers foyers adoptifs, dont certains ont été à nouveau maltraités..

Rochom P'ngieng

Rochom (El País, 2007) était une jeune fille cambodgienne disparue à 9 ans dans la jungle et réapparaissant 10 ans plus tard. Après avoir disparu de la ferme de ses parents, elle a été retrouvée après dix ans sans rien savoir d'elle. par un agriculteur qui l'a livrée à la police.

À son retour dans la société, Rochom ne pouvait plus s'habiller, il ne se souvenait pas d'avoir parlé et il faisait des grognements. Il marchait toujours sur ses jambes et quand il la laissa tranquille, il tenta de s'échapper.. Les multiples cicatrices avec lesquelles il l'avait fait penser qu'il aurait pu être en captivité et même subir des abus (The Guardian, 2007). Rochom s'est échappé par la suite et a été retrouvé 10 jours plus tard dans une fosse septique. Elle a été sauvée et admise à un hôpital où, selon ses parents, elle était sans force et dormait toute la journée. Elle avait l'air pâle et faible.

Insertion dans la société

Le retour de ces "enfants sauvages" dans la société n'a pas été facile. Certains facteurs tels que le degré d’isolement et l’âge qu’ils avaient en dehors de la société seront déterminants lorsqu'il s'agit de comprendre leur comportement dans la société (Singh et Zingg, 1966). Les "enfants sauvages" qui ont été privés de tout contact avec des humains, et qui n'ont même pas vu d'hommes, auront de plus grands problèmes. Ceux qui ont vécu parmi des animaux peuvent même avoir une meilleure adaptation.

L'apprentissage par procuration est une partie très importante du développement et ceux qui l'ont perdu auront plus de difficultés à adopter des comportements qu'ils n'ont jamais vus. La privation de stimuli à un très jeune âge va définir les expériences de ces enfants (McCrone, 1994). En ce sens, l'isolement peut même limiter les mouvements du corps et créer des malformations physiques. D'autres compétences de base telles que la mémoire spatiale peuvent ne pas se développer dans des situations d'isolement.

"Je sais qu'un jour j'arriverai chez moi et que mon fils ne sera pas là. Je l'aurai perdu, mais alors le problème ne sera pas le mien, il sera aussi le vôtre ".

-Film "Enfants sauvages"-

D'autre part, surtout pour les "enfants sauvages" qui ont vécu avec des animaux, l'intelligence naturaliste (Gardner, 2010) est généralement très développée. C'est la capacité de percevoir les relations entre les espèces, les groupes d'objets et les personnes, en reconnaissant les différences et les similitudes entre eux. Elle est spécialisée dans l'identification, le discernement, l'observation et la classification de membres de groupes ou d'espèces de la flore et de la faune, constituant ainsi un champ d'observation et d'utilisation efficace du monde naturel..

Cependant, le manque d'interactions avec les autres et les liens affectifs sont des compétences de base que les "enfants sauvages" ne développent pasr. À cause de cela et de la grande composante culturelle des émotions et de leur régulation, ces enfants ont des difficultés à s'adapter à ces règles non écrites qui régissent le fonctionnement de toute société..

Communication chez les "enfants sauvages"

Le développement de la langue est un autre point crucial. Les humains, à la naissance, sont capables de produire plus de 200 sons différents. La société, par renforcement, indiquera lequel de ces sons correspond à la langue ou aux langues dont les enfants vont finir par parler. Les enfants qui ne sont pas renforcés dans leur enfance auront plus de difficulté à bien prononcer. La même chose arrive avec la grammaire.

Le linguiste Noam Chomsky (1957/1999) a proposé que Il y a une période limite pour apprendre une langue naturellement. Cette période est à trois ans et une fois passé sans que l'enfant apprenne une langue, il ne pourra pas développer les structures cérébrales nécessaires pour l'apprendre. Bien que vous puissiez apprendre des mots, la maîtrise complète de la langue exigera des efforts extraordinaires..

Comme le propose Chomsky, nous avons à la naissance des structures cérébrales innées. Ces structures qui ont été formées au cours de l'évolution sont préprogrammées pour développer certains comportements ou actions tels que parler. Cependant, si ces structures ne reçoivent pas les stimuli nécessaires pour pouvoir achever leur développement avant un certain moment, elles cesseront d'être utiles et n'atteindront pas leur objectif. De plus, il est nécessaire que le développement de ces structures se fasse en même temps que celui des autres structures cérébrales..

Les "enfants sauvages" de l'écran

L'image de Mowgli, l'enfant de la jungle créée par l'écrivain Rudyard Kipling (1894), ne correspond pas à la réalité des "enfants sauvages", tout comme nous ne pouvons pas prendre Tarzan comme référence. Les privations subies par ces enfants ne les transforment pas en révolutionnaires en entrant dans la société.

Les perspectives d'avenir pour les "enfants sauvages" ne sont généralement pas bonnes. Après avoir été privés de stimuli et d’expériences communes à l’espèce humaine, ils traverseront des périodes critiques pour développer certaines compétences, telles que la langue, qu’ils ne pourront pas récupérer ou récupérer..

"Pour que tous ensemble, travailleurs, étudiants, hommes de toutes idéologies et de toutes religions, avec nos différences logiques, nous puissions nous unir pour construire une société plus juste, où l'homme n'est pas le loup de l'homme, mais son partenaire et son frère "

-Agustín Tosco-

Ces lacunes ou manque de compétences sont précédés par le manque de stimuli et de renforcement pour le développement de ceux-ci.. Comme nous l'avons dit, la privation, à un stade critique, peut entraver le plein développement de compétences telles que le langage ou la mémoire spatiale. Tout cela, ajouté à la difficulté des thérapeutes pour leur traitement, complique l'éducation et la réintégration.

Une des pires conséquences pour ces "enfants sauvages" est que leur espérance de vie est très courte. Ces enfants peuvent ne pas avoir été préparés pour la société tout comme la société peut ne pas avoir été préparés pour eux. En ce sens, le débat sur la bonté et la méchanceté de l'être humain et sur le caractère dominant ou pervers de la société est ouvert..

Bibliographie

Singh, J.A.L. et Zingg, R.M. (1966). Des loups et un homme sauvage. Mishawaka: Chaussure String Pr Inc.

Chomsky, N. (1957/1999). Structures syntaxiques. Buenos Aires: Siglo XXI.

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Janer Manila, G. (1976). Le problème éducatif des enfants de la jungle: le cas de "Marcos". Trouvé à: http://www.raco.cat/index.php/AnuarioPsicologia/article/viewFile/64461/88142

Gardner, H. (2010). Intelligence reformulée: intelligences multiples au 21ème siècle. Barcelone: ​​Paidós.

Hobbes, T. (1588/2010). Léviathan. Edition révisée, eds. A.P. Martinich et Brian Battiste. Peterborough, ON: Broadview Press.

Itard, J. M. G. (1801). De l'éducation d'un homme sauvage ou des premiers ministres au développement physique et humain du jeune sauvage de l'Aveyron. Paris: Goujon.

Itard, J. M. G. (2012) L'enfant sauvage. Barcelone: ​​Artefakte.

Kipling, R. (1894). Le livre de la jungle. Royaume Uni: Macmillan Publishers.

McCrone, J. (1994). Les enfants de loup et l'esprit bifold. Dans J. McCrone (Ed.), Le mythe de l'irrationalité: la science de l'esprit de Platon à Star Trek. New York: Carroll & Graf Pub.

Reynolds, C.R., Fletcher-Janzen, E. (2004). Encyclopédie concise de l'éducation spéciale: une référence pour l'éducation des handicapés et autres enfants et adultes d'exception. Hoboken, NJ: John Wiley & Sons, pp. 428-429.

Rousseau, J.-J (1896). Du contrat social. Paris: Felix Alcan.

Rymer, R. (1999). Génie: Une tragédie scientifique. Royaume-Uni: Harper Paperbacks.

Le gardien (2007). Enfant sauvage? Trouvé à: https://www.theguardian.com/world/2007/jan/23/jonathanwatts.features11

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