Le mouvement d'hygiène mentale de Dorothea Dix

Le nom n'est sûrement pas bien connu, mais voyons quelques aspects de la vie de cette femme importante. Dorothea Dix (1802-1887) n'a pas eu une enfance heureuse. Dans une famille américaine, elle a grandi avec un père ayant des problèmes de dépendance à l'alcool et une mère souffrant de graves troubles psychologiques. Ceci est ce que lui a fait développer une grande sensibilité envers les personnes les plus défavorisées et avec des problèmes d’intégration sociale, être le fondateur du mouvement connu sous le nom d'hygiène mentale.

À 39 ans, elle est devenue bénévole dans une prison pour femmes ayant des problèmes de santé mentale, ce qui a marqué le début de ce courant de pensée. Son idée principale était la généralisation d'un traitement psychologique digne de tout individu, même pour les sans-abri. Les conséquences de cette réflexion ont été multiples et essentielles pour mettre en œuvre la thérapie morale et changer les conditions sanitaires des centres où vivaient les malades mentaux..

Les "fous": marginalisés de la société

Au début du 18ème siècle, les personnes présentant des signes de troubles psychiques graves étaient qualifiées de "folles": sans aucun type de jugement ni de raison.. Ils ont été traités comme des animaux sauvages qui devaient être entassés et mis en cage dans des asiles d'aliénés. et souvent, ils étaient l'objet de moqueries et de mépris. Les conditions dans lesquelles ils vivaient étaient sous-humaines, ainsi que les traitements qu'ils recevaient: passages à tabac, famine, isolement ou fourniture de substances chimiques..

L'un des facteurs ayant contribué à modifier cette condamnation a été le traitement fourni à Jorge III. Surnommé "le roi fou", le monarque avait la porphyrie; une maladie pour laquelle les médecins ont utilisé un Méthode curieuse: la consommation de grandes quantités de lait d'ânesse. Cette procédure a donné naissance à un sentiment d'optimisme social naissant quant à la possibilité d'interventions plus thérapeutiques chez les patients souffrant de problèmes mentaux..

Thérapie morale: traitement humanisé et individualisé

Ainsi, peu à peu, une approche psychosociale des troubles mentaux est née. C'est au cours de la première moitié du dix-huitième siècle, au sein des Lumières et poussé par le besoin de reconnaissance des droits individuels, que la soi-disant thérapie morale a émergé.

Ce terme était associé à «émotionnel» ou «psychologique» et très étroitement lié à l'existence et à la réalisation d'un code de comportement. Certains de ses principes de base étaient la traitement aux patients internés de manière naturelle et respectueuse, faciliter le contact et l'interaction interpersonnelle, ainsi que l'attention individuelle.

Cela a abouti de manière radicale à l’idée de confinement et d’isolement et embrassé l'humanité, l'individualisation et la culture prudente des relations sociales. En fait, c’est l’émergence de la thérapie morale en Europe et aux États-Unis qui a transformé les institutions psychiatriques (asiles) en lieux habitables destinés au rétablissement du patient..

Désintégration de la thérapie morale

Après la première moitié du XIXe siècle, cette perspective thérapeutique a décliné en raison d'une forte augmentation du nombre de patients fréquentant ces établissements. Cette augmentation avait une double cause. D'une part, l'augmentation de l'arrivée d'immigrants après la guerre civile américaine. De l'autre, le mouvement d'hygiène mentale de Dorothea Dix; dont conséquence imprévue et directe a été une augmentation démesurée des hospitalisations.

À son arrivée en Angleterre, Dorothea a contracté une maladie pulmonaire. Au cours de votre condition, il était en contact avec de nombreux théoriciens qui l'ont aidé à apprendre les théories de l'attention aux fous. Parmi elles, la psychothérapie, le contraste entre la vie dans la solitude et dans la société, l'élimination des contraintes mécaniques et l'ergothérapie avec des patients.

En outre, lors d'une visite, une bénévole dans une prison pour femmes a pu vérifier les conditions déplorables dans lesquelles vivaient les détenues. Ils l'ont tellement choqué qu'il a décidé de s'impliquer au maximum. Depuis lors, il a visité toutes sortes de centres et de centres correctionnels dans le but de connaître en profondeur les abus subis par ces personnes et changer la situation. À partir de là, son mouvement d'hygiène mentale préconisait l'élimination de tout type de préjugé social et parrainait la lutte pour la dignité humaine..

Réforme des institutions mentales

Il a réussi à rassembler suffisamment de preuves pour contester la législature du Massachusetts et modifier ces terribles conditions d'insalubrité et de maltraitance envers les malades mentaux. Son livre, Observations sur les prisons et la discipline dans la prison des États-Unis, publié en 1845, contribué à la création d'hôpitaux psychiatriques dans onze états de ce pays.

Dorothea Dix n'est peut-être pas l'une des figures féminines les plus célèbres de l'histoire. Mais, sans aucun doute, il a contribué avec son dévouement inlassable à fournir un aspect éthique et moral aux thérapies psychiques appliquées aux malades mentaux..

Peut-être que, sans leur travail, le traitement déplorable de ces patients se serait poursuivi pendant des décennies. Ainsi, il est connu, avec d'autres personnes qui ont également soutenu cette réforme institutionnelle, comme l'un des promoteurs d'une nouvelle ère dans l'intervention et le traitement des personnes atteintes de maladie mentale.

Y a-t-il une morale universelle? Y a-t-il une morale universelle? Il n’est pas facile de répondre à cette question, car l’histoire de l’humanité nous donne des pistes contradictoires. En savoir plus "