7 stratégies avec lesquelles nous nous défendons du monde

Dans ce monde en constante évolution et dans lequel la rencontre de nouvelles personnes fait partie de notre quotidien, nous sentons que la sauvegarde fondamentale de notre propre identité. Mais dans cette tentative de nous protéger, nous construisons une coquille qui finit par nous suffoquer.

Nous essayons de cacher nos vrais désirs et motivations par peur de la censure sociale, du rejet ou de l'isolement éviter les étiquettes qui nous stigmatisent ... et nous le faisons avec une série de stratégies avec lesquelles nous nous défendons du monde.

En psychanalyse, Sigmund Freud les a appelés mécanismes de défense: Façons de transformer certains désirs ou sentiments en quelque chose que nous croyons socialement accepté.

Certains des mécanismes de défense que nous utilisons sont adéquats alors que d'autres ne font que réprimer notre "vrai moi" plus. Nous décrirons certaines de ces stratégies ou mécanismes de défense qui peuvent nous aider à élucider le pourquoi de notre comportement et de nos attitudes dans une multitude de circonstances, en indiquant également celles qui sont les plus appropriées et celles qui sont nuisibles.

"La névrose est l'incapacité de tolérer l'ambiguïté"

-Sigmund Freud-

La répression

Dans la répression notre moi met une barrière aux sentiments qui nous causent l'inquiétude et les empêche d'entrer dans la conscience,ce qui peut entraîner une névrose en nous.

Par exemple, nous réprimons continuellement le désir envers une autre personne sans faire quelque chose de plus réaliste qui nous rapproche de lui ou qui soit sincère avec nous-mêmes ...

La projection

La projection est une attribution de caractéristiques propres que nous ne reconnaissons pas ou qui gênent d'autres personnes ou objets. Par exemple, attribuer aux autres la négativité et l’anxiété lorsque nous éprouvons nous-mêmes ces sensations. Cela peut conduire à la psychose, à la névrose et à une attitude perverse envers les autres.

Entraînement réactif

Les pensées négatives sont réprimées et exprimées avec leurs contraires. Cela peut expliquer les épisodes maniaques et les positions radicales que nous adoptons avant quelque chose. Par exemple, une personne qui veut pratiquer le sexe et choisit le célibat ou une personne homosexuelle qui se réprime adopte une attitude de défense très radicale consistant à rejeter l'homosexualité..

Sublimation

Nous substituons un objet ou une activité à un autre ayant une valeur sociale ou éthique supérieure. Par exemple, si nous nous sentons attirés par le sang, choisissez une activité de recherche médicale dans laquelle il est présent. Si nous ressentons de l'agressivité et de la colère, pratiquez un sport de contact tel que la boxe ou les arts martiaux. C'est un mécanisme valide et qui ne cause pas d'inconfort.

L'identification

C'est le tendance à augmenter notre valeur personnelle en adoptant ou en copiant les caractéristiques de quelqu'un ce que nous admirons Par exemple, nous adaptons les gestes et les attitudes de quelqu'un que nous considérons comme ayant du succès dans notre environnement. Ce n'est pas très problématique pour notre santé mentale si cette copie ne se produit pas pendant une période de temps excessive.

Le déplacement

Substituez notre véritable désir qui cause de l'anxiété et est intolérable envers une autre cible qui ne produit pas d'anxiété mais qui est acceptable. Ce mécanisme peut expliquer pourquoi on ressent étonnamment une phobie, par exemple si nous nous sentons sales et avons honte de dire que nous exprimons notre dégoût et notre phobie des cafards..

Intellectualisation

Quand on essaie donner un discours très élaboré et intellectuel sur nos sentiments afin de les contrôler. Nous essayons de neutraliser nos sentiments de vérité et de nous en éloigner. Par exemple, nous adoptons un discours très logique et organisé alors qu'en réalité nous parlons de nos sentiments les plus intimes et primaires.

"Les émotions non exprimées ne meurent jamais. Ils sont enterrés vivants et sortent plus tard de façon encore pire "

-Sigmund Freud-

Comment réduire les mécanismes de défense devant le monde

Notre comportement est très complexe Parce que non seulement nous devons structurer tout ce que nous pensons et ressentons dans un tout cohérent, mais également en fonction de la situation et des personnes que nous rencontrons, nous adopterons une attitude de censure plus ou moins grande envers nous-mêmes..

Le meilleur moyen d’atteindre la cohérence et le bien-être de notre psychisme est donc de: établir une série de priorités afin que nous ne nous sentions pas pris au piège constamment dans un jeu dangereux de répression, de culpabilité et de confusion. Pour cela:

• Nous devons être honnêtes avec nous-mêmes: Que nous ayons une conversation avec nous-mêmes dans laquelle nous en arrivons à accepter ce que nous croyons vraiment être le meilleur moyen d’être en paix. Il n'est pas nécessaire que les autres sachent à chaque instant, chacun de nous a une intimité qui n'a pas à être exprimée aux autres ... mais que nous acceptons c'est un premier pas pour nous libérer.

• Hors répression: La répression est néfaste, nous ne pouvons pas nous priver continuellement de la capacité de faire ressortir nos instincts et nos désirs les plus sincères.
• Savoir adapter ce que l'on ressent à la réalité sans prétendre: C’est peut-être le plus difficile, car il est très sain d’identifier ce que vous avez envie de savoir dans quelles situations vous pouvez l’exprimer et dans quelles situations, c’est ce que l’on appelle en psychologie l’autorégulation émotionnelle. Ce que vous devez éviter autant que possible, c'est d'utiliser un masque ... car il viendra un moment où vous pourrez être prisonnier de celui-ci..
• Se sentir coupable de quelque chose que nous avons vraiment voulu faire ou que nous voulons faire est inutile: Une personne ne peut pas gérer ce qu'elle veut et ce qu'elle ne veut pas. Vous pouvez déterminer si c'est plus efficace ou plus pratique, mais le désir et l'attrait de quelque chose, même s'il est "interdit", est inévitable. Se sentir coupable de vouloir une chose et pas une autre (tant que cela ne consiste pas à faire du mal à un tiers); C'est comment vous voulez mettre une clôture sur les nuages. Mieux vaut tolérer nos sentiments et savoir comment agir en conséquence, sans se faire du mal ni à autrui..

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Images de Stella Im Hultberg