10 différences entre Freud et Jung

Les controverses générées autour des figures de Sigmund Freud et de Carl Gustav Jung sont innombrables et, dans de nombreux cas, passionnées. En général, pour chacune de ses propositions, nous trouvons des experts qui se positionnent pour et contre, chacun avec ses nuances. En outre, lorsque, au lieu de les analyser séparément, nous les plaçons tous les deux dans le même plan, la comparaison donne l’intérêt des débats.

Les différences entre Freud et Jung sont intéressantes car, paradoxalement, au début de la pratique professionnelle de Jung, elles coïncidaient dans des réflexions et des approches théoriques.. En fait, la coïncidence initiale signifie que dans certains cas, nous avons des doutes sur l'auteur d'une certaine idée. Ce qui ne se produit plus, par exemple, dans les dernières phases de son évolution, au cours desquelles ses différences se sont creusées et son sceau est devenu beaucoup plus particulier. D'une manière ou d'une autre, la promenade que nous vous proposons à travers l'histoire de ces deux grands auteurs semble vraiment intéressante, nous accompagnez-vous??

Pourquoi différencier Freud et Jung?

Sigmund Freud était un neurologue d'origine autrichienne qui a commencé et forme l'un des courants psychologiques les plus puissants et traditionnels: psychanalyse. En outre, il est considéré par beaucoup, partisans comme critiques, comme l'un des intellectuels les plus importants de la S. XX. En tant que neurologue, son intérêt initial en tant que domaine d'étude était la neurologie; c’est là que l’on peut situer l’origine de son évolution, en dérivant progressivement un aspect plus psychologique: aussi bien dans l’analyse des causes que dans le déroulement et les conséquences des troubles étudiés.

Par ailleurs, Carl Gustav Jung était un psychiatre, psychologue et essayiste d’origine suisse.. Il a joué un rôle clé dans les débuts de la psychanalyse; plus tard, il fonda sa propre école de "psychologie analytique", également connue sous le nom de psychologie profonde ou complexe.

Jung s’intéressa au travail de Freud, qu’il désigna publiquement comme son "successeur". Cependant, les maîtres de Vienne et de Zurich ne tardèrent pas à séparer leurs idées personnelles et théoriques.. De cette manière, Jung fut exclu de la Société psychanalytique internationale de cette époque, la même que celle qui présidait à l'époque (1910)..

Différences entre Freud et Jung

Bien qu'il existe de nombreuses différences entre Freud et Jung, dans cet article, nous n'en nommerons que quelques-unes des plus pertinentes. D'autre part, nous pourrions diviser ces différences, à leur tour, en différentes subdivisions.

1.- Être psychanalyste

Bien qu'il ne soit pas étrange d'entendre le terme "psychanalyste jungien" - ceux formés à la théorie de Jung - c'est une erreur nominative. Jung n'est pas considéré comme un psychanalyste, en fait, il décida lui-même de se séparer complètement de cette école et fonda son propre.

2.- Le terme "complexe"

Freud a reconnu et a donné la paternité de ce terme à Jung. Freud a utilisé ce terme toujours accompagné d'un nom de famille dans sa théorie: "complexe d'Œdipe" ou "complexe de castration" pour pouvoir expliquer la théorie sexuelle et la dynamique psychique qu'il y avait.

En échange, pour Jung, le terme complexe renvoie à l'ensemble des concepts ou images chargés d'émotion qui agissent comme une personnalité autonome et excisée. En étant précisément au cœur de ces complexes l'archétype et en le rapportant au concept de traumatisme.

3.- Parapsychologie et phénomènes cachés

 Jung attachait une grande importance à la parapsychologie et à l'authenticité des soi-disant "phénomènes occultes". Freud, par contre, s'est opposé à l'étude de ces questions et à leur rapprochement avec la psychanalyse; considéré qu'ils feraient beaucoup de dégâts à la théorie.

"Si deux individus sont toujours d'accord sur tout, je peux assurer qu'un des deux pense pour les deux".

-Sigmund Freud-

4.- Notion de "vestiges archaïques"

Pour Freud, les "restes archaïques" ont à voir avec certains contenus inconscients, aurait à voir avec le concept d'empreinte mnémique que cela a créé.

En échange, pour Jung, les vestiges archaïques étaient plus que cela; en fait, ils lui ont permis de créer une topologie de l'inconscient différente de celle de la psychanalyse - l'inconscient collectif-. Pour ce faire, il s'est servi de l'analyse des rêves de ses patients, a interprété différents mythes produits par différentes cultures et les a ajoutés à la recherche sur le symbolisme alchimique..

Pour Jung, l'inconscient collectif est quelque chose de commun à la nature humaine. Il est né avec lui; constitués de structures archétypales dérivées des moments émotionnels les plus transcendants de l'humanité, qui se traduisent par la peur ancestrale des ténèbres, l'idée de Dieu, du bien, du démoniaque, entre autres.

5.- Facteurs historiques et importance du présent

Pour Freud, tant dans le développement de la névrose que dans celui de la psychose, des facteurs historiques ont prévalu de chaque individu sur les facteurs ou circonstances actuels. C'est-à-dire que des facteurs historiques viendraient déterminer les comportements actuels et futurs.

Cependant, pour Jung cela a fonctionné à l'envers. Relativise la prééminence des facteurs historiques dans la fondation freudienne. Et bien que Freud ne soit pas en désaccord avec cette particularité, il le ferait en termes généraux, étant donné que Jung mettait l'accent sur la mise en évidence du présent au détriment du passé en ce qui concerne le champ d'étude des névroses..

"Je ne suis pas ce qui m'est arrivé, je suis ce que j'ai choisi d'être".

-Carl Jung-

6.- Élan vital vs. libido

Pour Jung, le concept de libido définirait une énergie vitale de nature générale qu'il adopterait la forme la plus importante pour l'organisme à chaque moment de son évolution biologique - alimentation, élimination, sexe -. Contrairement à la conception de Libido freudienne: énergie principalement sexuelle concentré dans différentes zones du corps tout au long du développement psychosexuel de l'individu.

7.- Topologie psychique

Pour Freud, la structure psychique était composée de trois niveaux: conscient, préconscient et inconscient. Pour Jung, au contraire, il y avait le niveau de conscience mais cela faisait référence à deux inconscients: l'inconscient personnel et l'inconscient collectif..

8.- Le transfert

Une autre différence entre Freud et Jung réside dans la manière dont ils ont compris le phénomène du transfert. Les deux ont envisagé ce concept, Freud conçut que, pour que cela se produise, il devrait exister une certaine asymétrie où l'analyste sert d'objet, écran vide sur lequel le patient peut placer des fantasmes de transfert, des figures représentatives, etc., à partir desquels le travail analytique commence. Sens unique.

D'autre part, si pour Jung le transfert reste le problème central de l'analyse, il ne partage pas sa praxis orthodoxe. Basé sur sa connaissance de l'alchimie, il définirait la relation thérapeutique de la métaphore de deux corps chimiques différents qui, mis en contact, se modifient. Ainsi, la relation établie entre patient et psychothérapeute de collaboration et de confrontation mutuelle.

9.- Le canapé

Pour Freud, l'utilisation de l'outil divan était essentielle pour pouvoir effectuer une analyse, laissant toujours l'analyste hors de vue du patient. Tout le contraire de Jung qui a fait les séances face à face, assis devant le patient et en maintenant une interrelation directe constante. Je n'ai pas eu le canapé.

10.- Fréquence des sessions

La fréquence des séances est une autre des différences entre Freud et Jung. Carl Gustav Jung assistait ses patients au début deux fois par semaine, à raison d'une heure par session. Proposer ensuite de passer à une séance hebdomadaire dans un traitement habituel de trois ans. Au lieu de cela, Freud a soigné ses patients six fois par semaine, à raison de 45 ou 50 minutes chaque session, strictement.

Enfin, bien que nous n’ayions mentionné que dix différences entre Freud et Jung concernant leurs méthodes, leurs pensées et leurs approches, on pourrait en trouver beaucoup plus.. La relation entre eux et la manière dont chacun a marqué son empreinte est très intéressante; Pour cette raison, l'invitation est ouverte de jeter un regard plus profond sur son travail..