Pour pire estime de soi, plus grand fanatisme

Les êtres humains sont une espèce grégaire. C'est-à-dire, depuis les temps ancestraux, nous avons vécu en communauté. Pour cette raison, je pense qu'essayer de comprendre le fonctionnement du cerveau en le séparant de la culture et de la société à laquelle il appartient est aussi artificiel et absurde que de prétendre étudier les habitudes d'un poisson qui le sort de l'eau. Nous sommes des êtres sociaux, notre identité est construite en partie selon le regard des autres.

La même chose est vraie pour l'estime de soi. L’opinion que nous avons de nous-mêmes est la fusion finale de l’interaction de nombreux facteurs internes, tels que notre tempérament et les caractéristiques de notre personnalité, avec des facteurs externes; c'est-à-dire tout ce qui vient de l'environnement, comme l'éducation que nos parents nous ont donnée ou le quartier dans lequel nous avons grandi.

Il n’est donc pas rare de dire que notre sens de la valeur personnelle dépend en grande partie du groupe auquel nous appartenons. Le concept que nous avons de nous-mêmes est façonné non seulement par notre identité personnelle, mais également par aussi pour une identité sociale.

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Le lien entre estime de soi et fanatisme

Le sentiment d'appartenance qui émerge du fait d'être membre d'un groupe peut ainsi contribuer à renforcer ou à affaiblir notre estime de soi. Par conséquent, les caractéristiques plus positives que nous donnons à notre groupe, que ce soit un parti politique, un club de football ou autre, nous nous sentirons mieux avec nous-mêmes.

L'identité sociale se confond avec l'identité personnelle, ce qui a un impact direct sur l'estime de soi. Si je pense que le groupe qui m’a accueilli est fantastique, c’est aussi pour moi, en tant qu’individu, un être fantastique. Y c'est là que se trouve le germe du fanatisme: Ceux qui luttent avec ténacité (et même plusieurs fois meurent littéralement dans cette lutte) pour défendre les bannières du groupe, finissent par défendre leur propre estime de soi, ce qui, à leur sens, est en danger.

La recherche en psychologie postule une équation simple: plus notre estime de soi est pauvre, plus le besoin d'identification avec une communauté puissante est grand. pour nous aider à le réparer ou du moins à le maintenir. Plus nous nous sentons en manque de sécurité et plus nous doutons de ce que nous valons, plus nous avons l’impulsion de sauvegarder notre fierté personnelle en l'associant à un groupe d'appartenance solide..

Bien sûr, cette équation n'est pas mathématique; c'est-à-dire que cela ne s'applique pas à 100% des gens. Mais cela s'applique à beaucoup d'entre eux. Au moins en Occident, du côté de la planète d'où proviennent les recherches, la corrélation entre faible estime de soi et fanatisme est significative. Ce que je sens que je n'ai pas, je cherche le groupe à fournir. Nous avons ici la terre fertile sur laquelle se dressent, souvent sans grand discernement, certains des pires défauts de notre espèce. Voici quelques exemples.

1. nationalisme

Configuré comme la conviction absurde que nous nous sommes meilleurs que les citoyens du pays voisin pour le simple fait de naître au hasard de ce côté d'une frontière, et pas l'autre. L'orgueil patriotique s'intensifie lorsqu'il s'accompagne d'un sens moral que nous croyons inhérent à notre société, tel que l'idée selon laquelle "Dieu est de notre côté" ou "Le bien triomphe toujours du mal et nous sommes bons".

2. Le sectarisme religieux

Laissant de côté le fondamentalisme (pour son évidence), l’un des cas les plus remarquables en ce sens est celui qui s’est produit en 1978 en Guyane, où plus de 900 personnes composant la communauté du Temple du Peuple se sont suicidées de manière soumise et irréfléchie. suivant les ordres du pasteur Jim Jones, le chef spirituel du groupe.

3. Le dogmatisme des idées

La polarisation dans les groupes antagonistes qui attaquent ou défendent une cause particulière est généralement un mauvais symptôme. Le récent débat sur la décriminalisation de l'avortement en Argentine est un exemple clair, qui a conduit une bonne partie de la société à être divisée en deux factions opposées et inconciliables, où les aspects moraux et les arguments scientifiques ont été relégués au second plan, éclipsé par une discussion superficielle où l’importance de parvenir à des conclusions logiques importait peu, mais la victoire de sa propre position sur l’autre. En ce sens, blâmer quelqu'un ou diaboliser l'adversaire nous fournit l'excuse parfaite pour ne pas prendre en charge nos propres frustrations..

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3. L'affiliation politique à tout prix

Le grand mérite d’Adolf Hitler, qui lui a permis d’accéder au pouvoir dans les années 30 en Allemagne, était dire aux gens exactement ce qu'ils ont besoin d'entendre, au bon moment. La moralité allemande avait été dévastée après la grande guerre. Dans ce contexte de crise généralisée et de faible estime de soi sociale, Hitler savait comment canaliser la frustration des gens et leur parler afin qu'ils recommencent à être fiers de ce qu'ils étaient..

Avec une estime de soi aussi détériorée, même un peuple éduqué comme l’Allemand ne pouvait résister à la résistance voulue pour donner à Hitler les résultats que nous connaissons tous déjà. "Il est plus facile de tromper les gens que de les convaincre qu'ils ont été trompés", a déclaré Mark Twain..

4. La "passion" sportive

Surtout dans le football, dans les stades de nombreuses fois de véritables batailles rangées se développent. En ce qui concerne ce dernier point, il est courant d'entendre beaucoup de gens dire des choses telles que: "Nous avons gagné, nous sommes les meilleurs!" (Lorsque l'équipe sympathise avec les triomphes), montrant le désir personnel de réaliser la plus grande identification possible avec leur groupe . Au contraire, nous n'entendrons guère entendre quelqu'un s'exclamer: "Nous avons perdu, nous sommes les pires!" (Face à une défaite amère). Dans ce deuxième cas, il est prévu de ne pas s’impliquer et de s’éloigner de l’équipe défaite pour éviter d’être associé au déshonneur: "Ils ont perdu, ils sont les pires!"

conclusion

Seulement ceux qui ne se sentent pas bien dans la vie Ils essaient d'améliorer leur image de soi en les reliant à des gens qui ont réussi. Ils ne cherchent pas le prestige dans leurs propres réalisations, mais dans quelqu'un d'autre. À l'autre extrême, ceux qui ont une bonne opinion d'eux-mêmes n'ont pas besoin de la renforcer en faisant appel à la gloire des autres..

La prémisse est valable qu’une plus grande intransigeance à l’égard d’une idée ou d’une doctrine, il est probable que l’estime de soi et le sens de l’identité personnelle de l’individu qui la proclame sont plus compromis. Nous arrivons à nous sentir supérieurs (de toutes les manières possibles) dans la même mesure que nous nous convainquons que notre groupe est le meilleur et que c'est l'une des pires erreurs dans lesquelles nous pouvons tomber.