Jorge Cremades humour simple ou banalisation du machisme?

Parmi les jeunes hispanophones habitués à utiliser Internet, peu de gens ne connaissent pas Jorge Cremades. Cet humoriste de 28 ans est devenu célèbre grâce à ses vidéos de Vine et de Facebook, qui lui ont permis de faire fructifier sa page de fans sur ce dernier réseau social. plus de 5 millions d'adeptes.

Mais Cremades est plus qu'un phénomène viral. Il est également devenu, pour beaucoup de gens, l'un des plus grands représentants du machisme socialement accepté en Espagne et, par conséquent, dans l'un des comédiens qui reçoivent plus de critiques.

Dans quelle mesure Jorge Cremades ne fait-il que de l'humour? Les critiques contre lui sont-elles justifiées? Essayons de répondre à ces questions à travers un concept psychologique: la théorie de la cultivation.

La controverse de Jorge Cremades

Les vidéos de Jorge Cremades sont critiquées depuis le début de leur viralisation, bien que le fait qu'Internet soit devenu un champ de bataille entre défenseurs et détracteurs de son travail était la publication d'un de ses articles dans le magazine. Cosmopolite il y a quelques mois.

Dans ce texte, l'humoriste a donné une série de "conseils aux hommes" sur la manière dont ils devraient faire face aux vacances en couple afin que tout se passe bien. Cependant, ni le contenu de ce texte ni le type d'humour sur lequel il est basé ne sont différents de ceux utilisés par Cremades dans toutes ses vidéos..

Je veux dire, tout se composait essentiellement de une caricature des différences entre hommes et femmes (capturé par les rôles de genre) et la manière dont ils se reflètent dans la manière dont les deux sexes sont liés. Par exemple, cela souligne l’importance de se rendre dans un restaurant où ils servent des "salades fraîches" tout en pouvant "gonfler pour manger et mélanger toutes sortes de plats"..

À leur tour, leurs vidéos présentent des situations semblables à celles d'un groupe d'hommes qui se disputent pour savoir qui devrait accompagner une femme ivre ou un ami qui sauve Cremades lorsque sa petite amie demande son téléphone portable parce qu'il est à court de batterie..

Un modèle ou un comédien?

Dans un monde où l'on supposait que tout ce qui s'exprime en gags d'humour n'a pas d'effet sur la réalité sociale ou collective, les vidéos de Jorge Cremades n'auraient pas suscité de controverse. Dans leurs dialogues, il n’ya pas de phrases directement offensantes avec des insultes claires à l’égard des collectifs, à la manière des discours de partis politiques xénophobes et racistes..

Mais c’est normal, car Jorge Cremades n’est pas voué à la politique professionnelle, mais à l’humour. Les critiques de son travail portent sur le message implicite de ses vidéos, pas dans le contenu littéral des dialogues. Les situations que cela montre peuvent sembler ridicules, mais elles ne sont pas assez différentes des vrais rôles de genre pour les rendre complètement bizarres..

Une partie de la réalité peut être alimentée et légitimée par ces vidéos humoristiques, contrairement à ce qui se passe, par exemple, avec les actes brutaux que nous voyons dans des séries comme Game of Thrones, se déroulant dans un univers très éloigné de notre quotidien. La partie des vidéos sur l'humour perçue comme quelque chose de similaire à ce qui se passe réellement peut nourrir ce dernier, en minimisant.

Et, si nous ajoutons à cela, le public majoritaire de Crémades est très jeune, la racine du rejet de ces gags apparaît: la possibilité qu'ils continuent à inoculer des phénomènes sociaux et psychologiques néfastes, tels que des biais implicites concernant les rôles de genre et les orientations sexuelles, la division du travail, la réification du corps de la femme, etc..

La politique se heurte-t-elle à l'humour?

Les critiques de Cremades ne naissent pas parce qu'elles produisent des idées qui ne seraient acceptables dans aucun contexte, à la manière de ce qui se passe lorsque le fondamentalisme religieux crie de détruire les représentations hérétiques. Les critiques se produisent parce qu'il est entendu que dans le contexte actuel, certains messages implicites peuvent avoir un impact social négatif. C’est là que l’idéologie entre en contact (ou plutôt en conflit) avec l’humour, ce qui est supposé être au-delà de toute pensée politique..

Pour certaines idéologies, l'impact que Jorge Cremades peut générer est totalement indésirable et c'est pourquoi nous allons essayer d'inclure cet humoriste dans le cadre des représentants du machisme; non pas parce qu'il doit l'être personnellement, mais parce que pratiquer son travail peut nourrir une idéologie sexiste.

Pour d’autres idéologies, on peut voir dans ces vidéos, au-delà de l’humour, comment devrait fonctionner la société. Dès lors, le travail de Cremades peut être revendiqué comme un reflet de la façon dont hommes, femmes, hétérosexuels et homosexuels au-delà "des complexes du politiquement correct".

Enfin, un troisième groupe de personnes se limite à souligner que l'humour est humour et qu'il n'a pas d'effet politique ou de propagande.. Seul ce dernier agira comme si la politique et l'humour n'entraient jamais en contact, bien que ce soit une hypothèse qui ne doit pas être remplie, comme le souligne la théorie des cultures.

La théorie de la cultivation

Donc, ce qui génère vraiment des critiques, c’est la possibilité que chacun des gags de Jorge Cremades n’est pas une blague sur un homme qui réagit en particulier à une femme en particulier (puisqu'en fin de compte sont des personnages de fiction), règle non écrite sur la manière dont la figure de l'homme interagit avec la figure de la femme. Après tout, l’histoire a montré que les discours implicites fondés sur "tel est le cas" peuvent facilement être transformés en une version alternative: "cela doit être ainsi".

Cela rejoint une théorie de la communication connue sous le nom de Théorie de la culture, basée sur une idée relativement simple: plus nous nous exposons à des contenus fictifs et non fictifs transmis par la télévision, Internet et les médias numériques en général, plus nous supposons que la société est telle qu'elle est décrite dans ce que l'on voit à l'écran.

Si nous supposons que ce principe de la théorie de la culture est toujours respecté, les vidéos de Jorge Cremades auront un effet direct sur la manière dont son public conçoit les rôles de genre et leur manière de se former dans la société. L’hypothèse que "c’est juste de l’humour" cesserait, car Crop Theory rompt avec l'idée que ce qui se passe sur un écran reste à l'écran. Mais cela ne signifie pas que tous les spectateurs doivent imiter ces comportements. En fait, le contraire pourrait arriver.

La distinction entre personne et personnage

Croyez-le ou non, les vidéos de Jorge Cremades sont toujours l'œuvre d'un auteur, au même titre que certains films cultes. Cela ne signifie pas qu'ils ont la qualité; Cela signifie, entre autres choses, qu'il est impossible de savoir avec certitude ce que l'auteur tente de nous dire avec son travail et, en fait, cela n'a pas beaucoup d'importance non plus.. Ce qui compte, c’est la façon dont nous, téléspectateurs, interprétons ces vidéos.. Quel enseignement en tirons-nous?

La réponse facile à cette question est aussi la plus décevante: cela dépend. Chaque individu peut extraire un message totalement différent en voyant la même vigne de 6 secondes. Mais pour juger de l'impact social que peuvent avoir les vidéos de Jorge Cremades, ce qui est intéressant, c'est Si nous les voyons et les interprétons, nous nous mettons à la place d'un de leurs protagonistes ou si, au contraire, nous n'abandonnons jamais notre position de spectateur qui se moque (ou non) de personnages de fiction.

Dans le premier cas, oui nous pouvons arriver à internaliser les préjugés et les comportements d'un personnage de fiction, c'est-à-dire qu'il est possible de l'adopter comme modèle de comportement. Dans le second cas, à force de voir beaucoup de ces vidéos, on peut supposer que ce qui est montré est représentatif de ce qui se passe dans la société, et adopter une attitude totalement contraire et critique avec cette.

En conclusion

Il n’est pas déraisonnable de penser que nombre de ceux qui critiquent l’humour de Jorge Cremades ont été, paradoxalement, influencés par ce contenu multimédia, bien que dans un sens contraire à ce à quoi on pourrait s’attendre. Au lieu de continuer à croire que de tels actes sont normaux et donc moralement acceptables, ils peuvent croire que de tels comportements sont plus normaux qu'ils ne le sont réellement et que la lutte pour l'égalité entre les hommes et les femmes mérite davantage. respect et attention.

Aucune de ces deux affaires ne semble absurde, bien que le danger de la première possibilité soit probablement plus grand que le positif de la seconde. En outre, la manière dont les vidéos de Jorge Cremades sont présentées facilite l'identification avec les personnages. En fait, ils portent généralement par leur titre quelque chose de similaire à "quand vous allez dans un tel endroit et que votre petite amie dit une telle chose".

Le potentiel humoristique de certaines vidéos peut consister à montrer des scènes totalement surréalistes qui ne correspondent pas à ces titres, mais normalement Il est facile de voir une version caricaturale d'un comportement socialement normalisé: petites amies jalouses d’autres femmes, hommes qui feignent de s’intéresser à ce que leur dit leur amie, etc. Que l'audience se sente identifiée ou non, il est très facile que cela se produise. il y a une bonne partie du problème, et la raison pour laquelle on suppose qu'au lieu de remettre en question ce qui est vu, une partie importante de l'auditoire le verra comme normal.