The Milgram Expérimentez le danger d'obéissance à l'autorité

Tout être humain peut-il commettre les crimes les plus atroces contre l'humanité uniquement en obéissant à l'autorité? C'est une question que beaucoup d'érudits ont posée tout au long du XXe siècle, notamment après avoir été témoins de crimes contre l'humanité massifs tels que les camps d'extermination du Troisième Reich ou les guerres entre puissances économiques. Circonstances dans lesquelles la violence et la mort étaient perçues avec indifférence par une partie importante de la population.

En fait, les chercheurs qui sont allés plus loin ont tenté de trouver les clés psychologiques qui expliquent pourquoi, dans certaines circonstances, l’être humain est capable de transgresser nos valeurs morales..

Stanley Milgram: un psychologue nord-américain

Stanley Milgram était psychologue à l'Université de Yale en 1961 et avait mené une série d'expériences dans le but de mesurer la volonté d'un participant d'obéir aux ordres d'une autorité, même lorsque ces ordres pouvaient causer un conflit avec leur système de valeurs. et sa conscience.

Dans quelle mesure sommes-nous pleinement conscients des conséquences de nos actes lorsque nous prenons la difficile décision d'obéir à l'autorité? Quels mécanismes complexes interviennent dans les actes d'obéissance qui vont à l'encontre de notre éthique?

La préparation de l'expérience de Milgram

Milgram recruté un total de 40 participants par courrier et par annonce dans le journal dans lequel ils ont été invités à participer à une expérience sur "la mémoire et l'apprentissage", de sorte que, par le simple fait de participer, ils recevraient un montant de quatre dollars (équivalent à 28 courant) vous assurant que vous garderiez le paiement "peu importe ce qui se passera après votre arrivée".

Ils ont été informés que trois personnes étaient nécessaires à l'expérience: le chercheur (qui portait une blouse blanche et faisait autorité) le professeur et l'élève. Les volontaires étaient toujours assignés par un faux tirage au rôle du professeur, tandis que le rôle de l’élève était toujours attribué à un complice de Milgram. L’enseignant et l’élève étaient affectés dans des pièces différentes mais communes, l’observateur toujours observé avec l’élève (qui était toujours le complice) était attaché à une chaise pour "éviter les mouvements involontaires" et des électrodes étaient placées, tandis que l’enseignant était assigné dans l'autre pièce devant un générateur de décharge électrique avec trente commutateurs qui régulaient l'intensité de la décharge par incréments de 15 volts, oscillant entre 15 et 450 volts et qui, selon le chercheur, fournirait la décharge indiquée à l'étudiant.

Milgram aussi set assurez-vous de mettre des étiquettes indiquant l’intensité de la décharge (modérée, forte, danger: décharge grave et XXX). La réalité était que ledit générateur était faux, car il ne fournissait aucune décharge à l'étudiant et ne produisait du son que lorsque l'on appuyait sur les commutateurs..

La mécanique de l'expérience

La matière ou l'enseignant recruté avait pour instruction d'enseigner des paires de mots à l'apprenti et que, s'il commettait une erreur, l'étudiant devait être puni en appliquant un choc électrique, qui serait 15 volts plus puissant après chaque erreur.

De toute évidence, l'étudiant n'a jamais reçu de téléchargements. Cependant, pour donner du réalisme à la situation à laquelle le participant était confronté, après avoir appuyé sur le commutateur, un son enregistré précédemment avec des lamentations et des cris était activé. À chaque changement, le commutateur augmentait et devenait de plus en plus gênant. Si l'enseignant refusait ou appelait le chercheur (qui était près de lui dans la même pièce), il répondait par une réponse prédéfinie et quelque peu persuasive: "continue s'il te plaît," suis, s'il te plaît, "suis l'expérience qu'il te faut suivez "," il est absolument essentiel de continuer "," vous n'avez pas d'autre choix, vous devez continuer ". Et au cas où le sujet demanderait qui était responsable si quelque chose arrivait à l'étudiant, l'expérimentateur était limité à répondre qu'il était responsable.

Les résultats

Pendant la plus grande partie de l'expérience, de nombreux sujets ont montré des signes de tension et d'angoisse lorsqu'ils ont entendu les cris dans la pièce voisine qui, apparemment, ont été causés par des chocs électriques. Trois sujets présentaient des "attaques longues et incontrôlables" et bien que la plupart des sujets se sentent mal à l'aise, 40 sujets obéirent à une tension pouvant atteindre 300 volts tandis que 25 des 40 sujets continuaient à appliquer des chocs jusqu'à un niveau maximal de 450 volts..

Cela révèle que 65% des sujets ont atteint la fin, même si, dans certains enregistrements, le sujet s'est plaint de problèmes cardiaques. L'expérience a été conclue par l'expérimentateur après trois décharges de 450 volts.

Conclusions extraites par Stanley Milgram

Les conclusions de l'expérience à laquelle Milgram est arrivé peuvent être résumées dans les points suivants:

A) Lorsque le sujet obéit aux ordres de l'autorité, sa conscience cesse de fonctionner et il y a abdication de la responsabilité.

B) Les sujets sont plus obéissants moins ils ont contacté la victime et plus ils sont physiquement éloignés de celle-ci.

C) Les sujets à personnalité autoritaire sont plus obéissants que les non-autoritaires (classés ainsi, après une évaluation des tendances fascistes) .

D) Le plus proche de l'autorité, la plus grande obéissance.

E) Plus les personnes formées sont académiques, moins l'autorité produit d'intimidation, il y a donc moins d'obéissance.

F) Les personnes qui ont reçu une instruction de type militaire ou une discipline sévère sont plus susceptibles d'obéir.

G) Les jeunes hommes et femmes obéissent de la même manière.

H) Le sujet a toujours tendance à justifier ses actes inexplicables.

Pertinence criminologique de l'expérience

Après la Seconde Guerre mondiale, des criminels de guerre (dont Adolf Eichmann) ont été jugés pour l'holocauste juif. La défense d’Eichmann et des Allemands lors de leur témoignage en justice pour crimes contre l’humanité était la suivante: ils ont simplement fait référence à se conformer et à suivre les ordres, Qu'est-ce qui a ensuite amené Milgram à se poser les questions suivantes: les nazis étaient vraiment pervers et sans cœur, ou s'agissait-il d'un phénomène de groupe qui pouvait arriver à quiconque dans les mêmes conditions? Se pourrait-il qu'Eichmann et ses millions de complices dans l'holocauste ne suivent que les ordres d'Hitler et de Himmler??

L'obéissance à l'autorité, un principe qui expliquerait la violence institutionnalisée

Le principe de obéissance à l'autorité il a été défendu dans nos civilisations comme l'un des piliers sur lesquels repose la société. Sur un plan général, c’est l’obéissance à l’autorité qui permet de protéger le sujet, mais l’obéissance exacerbée peut être une arme à double tranchant lorsque le discours succinct de «seulement obéir aux ordres» exempte de responsabilité et déguise les pulsions de devoir sadiques.

Avant l'expérience, certains experts avaient émis l'hypothèse que seuls 1% à 3% des individus activeraient le commutateur à 450 volts (et que ces sujets subiraient également une pathologie, une psychopathie ou des pulsions sadiques)., il a été exclu que l'un des volontaires ait une pathologie, ainsi que l'agressivité comme motivation après une série d'examens divers destinés aux volontaires ont été abandonnés. Vu les données, Milgram a postulé deux théories pour tenter d'expliquer les phénomènes.

Première théorie: conformité au groupe

Le premier basé sur les travaux de conformité de Asch, soulève que un sujet qui n'a ni la capacité ni les connaissances pour prendre des décisions (particulièrement en cas de crise) transférera les décisions au groupe.

Deuxième théorie: la réification

La seconde théorie, plus largement acceptée, est connue sous le nom de réification, et il fait référence à l'obéissance réside dans le fait que la personne n'est perçue que comme un instrument pour l'accomplissement des souhaits de l'autre personne et par conséquent, n'est pas considéré comme responsable de leurs actions. Ainsi se produisit cette "transformation" de la perception de soi, toutes les caractéristiques essentielles de l'obéissance.

Une expérience qui supposait un avant et un après en psychologie sociale

L’expérience de Milgram est l’une des expériences de psychologie sociale du plus haut intérêt pour la criminologie à l’époque des démontrer la fragilité des valeurs humaines face à l'obéissance aveugle à l'autorité.

Leurs résultats ont montré que les gens ordinaires, à la commande d’une figure n’ayant que peu d’autorité, sont capables d’agir cruellement. De cette manière, la criminologie a réussi à comprendre comment certains criminels qui ont commis des génocides sauvages et des attaques terroristes ont développé un très haut niveau d'obéissance à ce qu'ils considèrent comme une autorité..

Références bibliographiques:

• Milgram, S. (2002), "Obéissance à l'autorité" Editorial Desclee de brouwer.