La théorie écologique d'Urie Bronfenbrenner

La théorie écologique d'Urie Bronfenbrenner / Psychologie de l'éducation et du développement

Le Théorie écologique des systèmes par Urie Bronfenbrenner elle consiste en un focus environnemental sur le développement de l'individu à travers les différents environnements dans lesquels il se développe et qui influence le changement et son développement cognitif, moral et relationnel.

Cette théorie peut être appliquée dans tous les domaines de la psychologie et des autres sciences, puisque nous partons du principe que le développement humain se produit en interaction avec les variables génétiques et l'environnement, et expose clairement les différents systèmes qui constituent les relations. personnels en fonction du contexte dans lequel ils sont.

Les systèmes de Bronfenbrenner

De petite à grande globalité, Urie Bronfenbrenner nomme quatre systèmes qui entourent le noyau primaire compris comme le même individu. Les systèmes sont les suivants: microsystème, mésosystème, exosystème et macrosystème.

Microsystème

Il constitue le niveau le plus immédiat ou le plus proche dans lequel l'individu se développe. Les scénarios inclus dans ce système sont la famille, les parents ou l’école.

Mésosystème

Cela inclut l'interrelation de deux ou plusieurs environnements dans lesquels la personne participe activement. Cela peut aussi être compris comme le lien entre les microsystèmes. Des exemples clairs peuvent être la relation entre la famille et l'école, ou entre la famille et les amis.

Exosystème

Il fait référence aux forces qui influencent ce qui se passe dans les microsystèmes. Dans ce cas, l'individu n'est pas compris comme un sujet actif. Par exemple, la nature du travail des parents, les relations entretenues par un enseignant avec le reste de la faculté, etc..

Macrosystème

Renvoyé aux conditions sociales, culturelles et structurelles qui déterminent dans chaque culture les caractéristiques générales des institutions, des contextes, etc. dans lequel la personne et les individus de leur société se développent. Il constitue les valeurs d'une culture, de coutumes, etc..

À ces étendues spatiales, il faut ajouter la chronosystème, qui introduit la dimension temporelle dans le schéma. Cela inclut l'évolution culturelle et les conditions de vie de l'environnement.

Critique à cette théorie

La principale critique de cette vision environnementaliste que nous pouvons trouver est qu’elle accorde peu d’attention à facteurs biologiques et cognitifs du développement dans son essence. En plus de ne pas fournir une séquence de changement dans le développement comme par exemple fournir les théories de Jean Piaget et Erik Erikson. Cependant, en mettant tellement l'accent sur l'aspect contextuel du développement humain, qui est un espace dans lequel on peut intervenir directement, cette théorie est souvent utilisée pour parler d'éducation en réseau et de la responsabilité partagée de l'éducation..

En tant qu'êtres sociaux et immergés dans un environnement doté d'une culture et d'un contexte spécifiques, et en même temps, en constante transformation par le cadre globalisé dans lequel zeitgeist, on peut penser que le développement personnel est créé à partir des intermédiaires culturels et de l'interrelation des systèmes mentionnés dans la théorie écologique de Bronfenbrenner.

Nous devons non seulement mentionner le développement par le biais d'interactions théoriques, mais aussi répondre aux critiques du modèle., nous devons prendre en compte l'interaction entre les variables de personnalité et l'environnement, puisque la somme des systèmes est à la fois un agent de socialisation et d'individualisation, et sert à comprendre le développement de l'individu dans différents contextes.