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Les 5 étapes du deuil (lorsqu'un membre de la famille décède)
Cette idée est celle développée par la psychiatre Elisabeth Kübler-Ross dans sa théorie des 5 étapes du deuil, publiée en 1969 dans le livre Sur la mort et la mort. "Cette idée permet de mieux comprendre la manière dont les émotions sont ressenties. personnes en deuil et comment elles ont tendance à agir.
Le modèle d'Elisabeth Kübler-Ross
Elisabeth Kübler-Ross est une psychiatre américano-suisse née en 1926 spécialisée dans les soins palliatifs. et dans des situations proches de la mort. Après avoir travaillé pendant des années au contact de patients en phase terminale, il développa le célèbre modèle de Kübler-Ross dans lequel il établit 5 étapes de deuil..
Bien que le nom de cette théorie puisse sembler indiquer le contraire, Kübler-Ross n’est pas parvenu à la conclusion qu’après le décès d’un être cher, cinq phases se déroulent toujours dans l’ordre, de manière séquentielle..
Ce chercheur a plutôt défini cinq états mentaux qui servent de référence pour comprendre comment se passe l'évolution de la personne en deuil, à partir du moment où elle sait que son proche est décédé jusqu'à ce qu'elle accepte cette nouvelle situation..
Cela signifie que toutes les personnes en phase de deuil ne doivent pas nécessairement passer par les 5 étapes., et que ceux qui se croisent n'apparaissent pas toujours dans le même ordre. Cependant, Elisabeth Kübler-Ross a considéré que ces étapes étaient utiles en tant que système de catégories pour pouvoir conceptualiser de manière relativement simple toutes les nuances de la manière dont le deuil est géré, une phase qui, dans certains cas, est exprimée par la labilité émotionnelle.
Les 5 étapes du deuil
En bref, les 5 étapes du deuil après le décès de quelqu'un que vous aimez sont décrites par Elisabeth Kübler-Ross comme suit:.
1. Stade de déni
Le fait de nier le fait que quelqu'un n'est plus avec nous parce qu'il est décédé permet d'amortir le coup et retarder une partie de la douleur que les nouvelles nous apporte. Bien que cela semble une option irréaliste, il a son utilité pour notre organisme, car il est utile que le changement d'état d'esprit ne soit pas si brutal qu'il nous endommage.
La négation peut être explicite ou non explicite, c’est-à-dire que, même si nous nous exprimons verbalement en acceptant l’information selon laquelle notre proche est décédé, nous nous comportons en réalité comme s’il s’agissait d’une fiction transitoire, c’est-à-dire un rôle que nous devons interpréter. sans nous le créer complètement.
Dans d'autres cas, le refus est explicite et la possibilité de décès est directement niée..
Le déni ne peut pas être maintenu indéfiniment, parce qu'il se heurte à la réalité qui n'a pas encore été pleinement acceptée, nous finissons par abandonner cette étape.
2. Stade de colère
La colère et le ressentiment qui apparaissent à ce stade sont le résultat de la frustration de savoir que la mort est survenue et que rien ne peut être fait pour réparer ou inverser la situation..
Le chagrin produit une profonde tristesse dont nous savons qu’il ne peut pas être soulagé en agissant sur sa cause, car la mort n’est pas réversible. En outre, La mort est perçue comme le résultat d'une décision et c'est pourquoi la culpabilité est recherchée. Ainsi, dans cette phase de la crise, ce sont les perturbations, le choc de deux idées (celle de la vie désirable et celle de la mort inévitable) qui dominent, avec une charge émotionnelle très forte qui facilite la tâche. qu'il y ait des accès de colère.
C’est pourquoi il ya un fort sentiment de colère qui se projette dans toutes les directions, car ni une solution ne peut être trouvée ni une personne qui peut être entièrement responsable du décès..
Même si une partie de nous sait que c'est injuste, la colère est dirigée contre des personnes qui ne doivent rien reprocher, ni même contre des animaux et des objets..
3. Stade de négociation
À ce stade, nous essayons de créer une fiction nous permettant de voir la mort comme une possibilité que nous sommes en mesure d'empêcher de se produire. En quelque sorte, offre le fantasme d'être en contrôle de la situation.
Dans la négociation, qui peut avoir lieu avant ou après le décès, nous rêvons d’inverser le processus et de rechercher des stratégies pour rendre cela possible. Par exemple, il est courant d’essayer de négocier avec des entités divines ou surnaturelles pour que la mort ne se produise pas en échange d’un changement de mode de vie et d’une "réforme"..
De la même manière, la douleur est soulagée en imaginant que nous avons régressé dans le temps et qu'il n'y a pas de vie en danger. Mais cette étape est courte car elle ne correspond pas à la réalité et, en outre, il est épuisant de penser constamment à des solutions..
4. Stade de la dépression
Au stade de la dépression (qui n'est pas en soi le type de dépression considéré comme un trouble mental, mais un ensemble de symptômes similaires), on arrête de fantasmer sur des réalités parallèles et on retourne au présent avec un profond sentiment de vide parce que l'être cher n'est plus là.
Il existe ici une profonde tristesse qui ne peut être atténuée par des excuses ou par l'imagination et qui nous conduit à entrer dans une crise existentielle lorsque l'on considère l'irréversibilité de la mort et le manque d'incitation à continuer à vivre dans une réalité dans laquelle cher n'est pas. Autrement dit, nous devons non seulement apprendre à accepter le départ de l'autre personne, mais aussi commencer à vivre dans une réalité définie par cette absence..
À ce stade, il est normal que nous nous isolions davantage et que nous nous remarquions plus fatigués, incapables de concevoir l’idée que nous allons sortir de cet état de tristesse et de mélancolie..
5. Stade d'acceptation
C’est au moment où la mort de l’aimé est acceptée que l’on apprend à continuer à vivre dans un monde dans lequel on n’est plus en vie, et il est admis que ce sentiment de surmonter est bon. Cette phase est due en partie à la disparition progressive de la douleur émotionnelle liée au deuil, mais il est également nécessaire de réorganiser activement les idées propres qui constituent notre schéma mental..
Ce n’est pas une étape heureuse, contrairement aux autres étapes du deuil, mais au début, elle se caractérise par un manque de sentiments intenses et une fatigue. Peu à peu, la capacité de faire l'expérience de la joie et du plaisir revient, et de cette situation les choses reviennent généralement à la normale.
Un cycle pour bouger pour se sentir mieux
Comme nous l'avons vu, le deuil peut prendre de nombreuses formes et transformer le sentiment de perte au fur et à mesure que notre façon de vivre cette expérience mûrit. La clé est dans la façon dont nous apprenons à coexister avec l'idée que ce que nous avons aimé ne sera plus présent, que ce soit une personne, un objet ou une partie de notre propre corps.
Pour surmonter ces pertes, cela Au début, ils sont généralement ressentis à travers un sentiment de désespoir et d'agitation, nous devons en venir à supposer qu'à partir de ce moment, nous vivrons dans un monde différent, un monde dans lequel nous aspirons plus longtemps..
Finalement, il est possible de se réconcilier avec cette réalité et de continuer à maintenir une santé mentale équilibrée et saine, qu’elle ait eu recours à la psychothérapie ou qu’elle ne l’ait pas fait, au cas où cela n’aurait pas été nécessaire. Pratiquement aucun fait n'est suffisamment terrible pour que nous ne puissions pas le surmonter d'une manière ou d'une autre, en nous efforçant et en investissant du temps.
Références bibliographiques:
- Abengozar, Mª. C. (1994). Comment vivre la mort et le deuil. Une perspective clinique-évolutive de l'adaptation. Université de Valence. Valencia.
- Bayés, R. (2001). Psychologie de la souffrance et de la mort. Éditions Martinez Roca.
- Kübler-Ross, E. (1992) Les enfants et la mort. Editions Luciérnaga. Barcelone.
- Lee, C. (1995) La mort d'êtres chers. Plaza & Janés Editores. Barcelone