Origins, le miroir de l'âme

Origines, Je origines en anglais, c'est un film américain de l'année 2014. Cette production indépendante a été créée au Festival de Sundance la même année et a été désignée meilleur film du festival de Sitges 2014. Réalisé par Mike Cahill avec Michael Pitt, Brit Marling et Àstrid Bergès-Frisbey, le film nous présente un drame avec composante fictive intéressante, mais qui est étonnamment crédible.

La science et la spiritualité sont mêlées à la bande; quelque chose qui semble très difficile à consolider, mais qui se conjugue assez correctement. Le tracé est configuré comme une sorte de matriochka, mais avec un dénominateur commun: les yeux. Au début, nous connaissons le scientifique Ian Gray qui tente de mener une enquête qui va finalement démystifier la spiritualité; de là, un complot nous mènera à un autre pour enfin expliquer pourquoi "les yeux sont le miroir de l'âme".

Les yeux comme point de départ

Obsédé par les yeux, Ian Gray fait semblant de trouver une origine, un point de départ pour l'évolution de l'œil qui montre enfin, avec évidence, que la foi n'a plus sa place dans notre société.. Ian est obsédé par la science, par les preuves et les données. mais, à votre grande surprise, vous trouverez l'amour chez une jeune femme plutôt atypique: Sofi, une étrangère qui a une forte spiritualité qui contraste vivement avec le scepticisme de Ian.

Origines entre dans l'une des questions les plus débattues de l'histoire: la science vs. la religion. Il se plonge dans diverses croyances et apporte une réponse à la réincarnation. Les yeux seront le point de départ et, à leur tour, la découverte qui permettra à Ian de remettre en question tout ce qu'il sait, tout ce qu'il a étudié. Le film, cependant, pèche parfois de dialogues trop surréalistes, peu crédibles dans une conversation de couple normale, bien que prenant en compte la nature de Sofi, ne sont pas non plus improbables.

Nous sommes peut-être face à un film trop prévisible, qui veut couvrir beaucoup de choses et qui parfois reste à la surface. Cela n'ira peut-être pas dans les cœurs des plus sceptiques, mais il a sans aucun doute une bonne approche, un bon développement et parvient à envelopper le complot, en attrapant. La réincarnation peut-elle exister? Et si nos yeux n'étaient plus que la trace d'autres vies passées, d'autres âmes qui, autrefois, portaient le même regard?

Le hasard, le hasard et Origines

Pour Ian, il n'y a rien que la science ne puisse expliquer, il n'y a pas de monde spirituel, tout passe par la science, par des observations et des démonstrations que nous pouvons extraire du monde qui nous entoure.. Le hasard et le hasard n'entrent pas dans sa conception du monde, mais tout cela change quand il rencontre Sofi, une jeune femme qu'elle connait par hasard, dont elle ne sait presque rien et qui n'a même pas vu son visage.

Ian et Sofi coïncident dans une fête d'Halloween, une nuit étroitement liée au spirituel, aux âmes. Elle se déguise et ne voit que ses yeux, inimitables et fascinants que Ian ne peut oublier. Après avoir perdu la piste, Ian cherchera Sofi et une série de coïncidences la mènera à elle. Soudain, Ian commencera à voir que le numéro 11 apparaît à plusieurs reprises et, après ce numéro, il trouvera Sofi.

Pourquoi le 11? Bien que dans le film le numéro apparaisse de manière totalement informelle et inexplicable dans la vie de Ian, on peut penser qu’il n’a pas été choisi au hasard, car le nombre 11 est traditionnellement lié à la vie spirituelle. Le 11 est deux fois 1, la somme de ses chiffres nous donne 2, ce qui nous fait penser à la dualité, sur deux plans, deux mondes; à son tour, il dépasse le nombre 10, lié à la perfection, mais aussi au monde matériel, de sorte que le 11 nous emmène au-delà, au spirituel..

Mysticisme et science

Les pythagoriciens voyaient dans la nature certaines correspondances numériques, la raison donnait accès à la nature, à la vraie connaissance et cela, à son tour, était lié à la mathématique, aux nombres. Pour eux, tout venait de l’un, c’était le principe fondamental à la base d’autres choses, le apeirón. Le 1 est lié à une certaine nature divine et, d’ici, les autres vont émerger. Le tout serait exprimé par le 10, donc le 11 serait lié à un plan au-delà de la terre..

De plus, les pythagoriciens possédaient une certaine vision mystique du monde, il ne faut pas oublier que plus qu'une école, ils étaient une association à caractère secret et religieux. Pour les pythagoriciens, il y avait une transmigration des âmes, c’est-à-dire que l’âme était dans un plan divin, elle n’appartenait pas à la terre.; l'âme habite le corps et, après la mort de celle-ci, elle occupera un nouveau corps et le fera autant de fois que nécessaire jusqu'à la libération.

Pour parvenir à cette purification ou à cette libération de l'âme, ils devaient suivre certaines règles de comportement, parmi lesquelles se distinguent le végétarisme, ce qui est fortement lié à la réincarnation et qui se produit dans d'autres religions comme le bouddhisme. Dans Origines, Sofi ne semble appartenir à aucun mouvement religieux en particulier, mais croit en la réincarnation et se sent profondément liée à certaines croyances venant de l'Inde..

De cette façon, nous voyons que Origines Cela coïncide non seulement avec les pythagoriciens dans le chiffre mystique 11, mais aussi avec les affirmations concernant la réincarnation. Sofi est également d’accord avec les pythagoriciens en matière de végétarisme, ce qui lui permettra de remettre en question les expériences scientifiques, de déterminer dans quelle mesure il est éthique de faire des expériences sur des animaux, de torturer des vers, comme dans le cas de Ian, soit est vrai ou par simple égoïsme humain.

Actuellement, nous n'hésitons pas à lier Pythagore et ses disciples aux mathématiques, à la géométrie, en bref, à une connaissance rationnelle et scientifique. Cependant, en approfondissant sa philosophie, nous réalisons l’importance de la composante religieuse. Dans Origines, la spiritualité et la science se confondent, se mélangent et nous invitent à réfléchir sur le monde qui nous entoure.

La dualité

Platon nous a expliqué qu'il y avait deux mondes, qu'il y avait un monde qui échappait à nos sens, mais que c'était là; ce monde était celui qui nous donnait accès à la vérité, celui qui libérait nos âmes. Sofi pose une question intéressante à Ian: il expérimente des vers qui n’ont que deux sens. Mais, Que se passerait-il si, comme ces vers, nous manquons de vue, nous n’avons aucun autre sens qui nous empêche de voir au-delà?

Les vers que Ian expérimente ne peuvent pas voir, par conséquent, ils ne savent pas ce qu'est la lumière, quelles sont les couleurs, comment pouvons-nous être sûrs que nous ne manquons pas d'un autre sens, celui qui nous permet de percevoir quelque chose qui est devant nous et qui nous ne savons tout simplement pas pourquoi nous n'avons pas la capacité d'y accéder?

Les hommes que Platon a décrits dans son allégorie de la grotte s'accrochaient, comme Ian, à sa réalité sensible, à ces ombres qu'ils considéraient comme réelles pour être ce qu'ils pouvaient observer; cependant, ils laissaient de côté un monde réel auquel, n'ayant aucun accès, ils refusaient, sans se demander s'il était réel ou non. Et est-ce il semble que tout ce qui est inconnu ou inexplicable nous fait peur, que nous voulons nous accrocher à ce que nous voyons, ce qui nous arrive à travers nos sens.

Origines joue avec ce que nous considérons comme rationnel, avec les limites de notre propre connaissance et tente de proposer une réalité qui pourrait être devant nos yeux et que, tout simplement, nous ne pouvons pas percevoir. Le film développe un scénario pour finalement répéter et illustrer une métaphore que nous avons beaucoup entendu à travers l'histoire: "les yeux sont le miroir de l'âme".

"Avez-vous déjà rencontré quelqu'un qui, à première vue, remplit un vide que vous aviez et, quand il s'en va, cela rend plus douloureux de ressentir ce vide?"

-Origines-

Les yeux sont le miroir de l'âme Les yeux sont le miroir de l'âme car avec eux nous pouvons transmettre aux autres notre humeur: tristesse, joie, colère ... Ils nous trahissent. Lire plus "