Les quatre nobles vérités du bouddhisme

Les quatre nobles vérités du bouddhisme expriment le chemin qui marque la transition atteindre le Nirvana. La compréhension de ces quatre nobles vérités peut céder le pas à une phase d’illumination qui met fin à la souffrance et permet de vivre un état de libération totale..

Parcourir correctement les quatre nobles vérités du bouddhisme permet d’atteindre la paix intégrale de. Cependant, la connaissance acquise des quatre nobles vérités est, par définition, libératrice en soi. Le modernisme bouddhiste considère ces vérités comme les enseignements centraux de la doctrine.

À notre tour, on peut dire que ils forment une vision libératrice et qu'ils font partie de l'histoire de Bouddha, qui ont personnellement traversé les quatre instances pour atteindre l'illumination. Justement, ils ont acquis une pertinence dans la tradition Theravada du bouddhisme, qui est considéré comme la plus ancienne école qui possède la doctrine spirituelle. Approfondissons.

Quelles sont les nobles vérités du bouddhisme?

Les quatre nobles vérités du bouddhisme Ils peuvent être résumés comme suit:

Dukkah

C'est la première vérité qui établit la doctrine, qui fait allusion à cela toute existence en soi n'est pas satisfaisante. Il n'échappe à personne que chaque personne coexiste avec un degré de souffrance. C'est comme s'il était nécessaire que le cœur batte, car même la personne qui a le moins de problèmes le sait.

Jamais le bonheur n'est complet, puisque la souffrance est souvent présente ou menaçante. Si la conception d'une nouvelle vie peut être un moment de joie absolue, il ne faut pas oublier que le début d'une vie est aussi le début de sa fin. À partir du moment où un nouvel être est né, il est "condamné" à périr.

Ensuite Dukkah il ferait référence à la vérité de la souffrance: la manière imparfaite de voir le monde qui nous entoure, depuis même l'amour à sa plus grande splendeur peut signifier souffrance. Même vivre avec des êtres chers peut signifier affliction à cause de la peur générée par l’insubstantialité d’être.

"Ceci, ô moines, est la noble vérité de la souffrance. La naissance est une souffrance, la vieillesse est une souffrance, la maladie est une souffrance, la mort est une souffrance, s'associer à la souffrance indésirable, se détacher de ce qui est désirable, c'est souffrir, ne pas obtenir ce que l'on veut, c'est souffrir. En bref, les cinq agrégats d’adhérence souffrent ".

-Bouddha-

Samudaya

La deuxième vérité considère que toute souffrance provient de l'attachement, de l'ignorance et du désir. Tout ce qui est désiré générera, en fin de compte, malheur ou insatisfaction. L'être veut et s'attache aux biens matériels et aux gens qu'il aime; cependant, en raison de la finitude humaine va tôt ou tard générer de la douleur.

Selon ce postulat, Les passions humaines et les actions menées de leur propre volonté sont à l’origine de toutes les souffrances. Justement, les passions seraient un stimulant très puissant pour agir..

Pour le bouddhisme, toute souffrance serait liée à l’ignorance des actions qui conduisent à la souffrance, ainsi qu’à la fermeture des yeux sur l’impermanence et l’interdépendance des choses. Cependant, comprendre d'où vient la douleur n'a pas seulement le pouvoir de réduire l'insatisfaction ou le mécontentement, mais aussi abandonner la souffrance.

"C’est, ô moines, la noble vérité sur l’origine de la souffrance, c’est le désir et les cinq poisons (attachement, haine, ignorance, ego, jalousie) sont ceux qui produisent de nouvelles renaissances".

-Bouddha-

Nirodha

Dans ce postulat ou noble vérité, il est établi que, bien que La souffrance est inhérente à l'existence humaine, elle peut être surmontée. De cette manière, il serait possible de vaincre la douleur en éliminant complètement le désir et l'attachement inhérents à toute existence..

Dans ce cas, l'idéal est effectuer un travail d'introspection pour trouver l'origine de toutes les souffrances. En outre, il est important de supprimer complètement les cinq poisons dont parle Bouddha: l'attachement, la haine, l'ignorance, l'ego et la jalousie. De cette manière, additionner actions vertueuses, bon karma est créé.

"C'est, oh moines, la noble vérité sur la suppression de la souffrance. Cette cessation est possible en éliminant notre désir, en nous libérant de l'attachement au désir, en l'abandonnant à jamais, en ne le protégeant pas en nous ".

-Bouddha-

Marga

Le Marga est la dernière et quatrième des nobles vérités du bouddhisme, qui est appelé Noble voie en huit. Il serait représenté par les huit postulats suivants:

• La compréhension.
• En pensant.
• Mot.
• Action.
• Occupation.
• Effort.
• Attention.
• Concentration.

Toutes les actions susmentionnées doivent être effectuées correctement si l'on veut atteindre le Nirvana. C'est le moyen de croiser parfaitement la connaissance Noble voie en huit, pour atteindre la paix intérieure. Finalement, les quatre nobles vérités du bouddhisme établiraient le chemin unique vers le Nirvana, être le chemin que Bouddha a fait pour y parvenir et laisser derrière lui toute sorte de souffrance liée à l'existence humaine.

"C'est, ô moines, la noble vérité sur le chemin qui mène à la suppression de la souffrance, vers l'éveil, le nirvana, le chemin des huit branches, le chemin de huit fois (...)".

-Bouddha-

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